解讀百家姓路姓名人。路迎簡介，為明代大臣、山東汶上人。路氏是一個(gè)多民族、源流的古老姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第一百五十二位，人口約一百零四萬六千余，占全國人口總數(shù)的0.065%左右。

路姓名人：路迎

路迎（1483-1562）字賓旸，山東汶上人。

簡介

路迎（1483-1562）字賓旸，山東汶上人。明正德三年（1508）進(jìn)士。初任南京兵部主事，旋遷入郎中。后轉(zhuǎn)任襄陽、松江、淮安知府等。路迎處事沉穩(wěn)，平易近人。與人交結(jié)首先施以仁愛。即使對(duì)下級(jí)官吏，亦嚴(yán)慈并施，以慈為本。以兵部僉都御史巡撫宣府時(shí)，他深入實(shí)際，甚至跟士兵結(jié)交，一舉查清了用改名換姓、虛報(bào)兵員等手段冒領(lǐng)錢糧的大案。之后，擢升副都御史、山西巡撫。回朝后，任兵部左、右侍郎。嘉靖二十四年（1545）升兵部尚書。因上疏告老乞休，違背皇帝意旨，被免職。路迎一生雖多武職，卻善詩文，與同代大儒王陽明有文字之交。所詠佳作，后被鐫刻于汶上城內(nèi)“獨(dú)樂園”壁間。民國初年，獨(dú)樂園拆除，僅部分詩文流傳民間。路迎卒年80歲，皇帝頒諭以祭，葬于城南路家林。

明代嘉靖年間，時(shí)任浙江按察使路迎到屬地嘉興視察，嘉興知府覲見時(shí)以贈(zèng)送“水手銀”（過往路費(fèi)）的名義，私下呈上銀兩若干作為禮品，路迎當(dāng)場(chǎng)予以嚴(yán)詞拒絕，并提筆在禮單的空白處寫道：此物悉從來，奈何污我！事后以為官不謹(jǐn)?shù)淖镓?zé)將嘉興知府免職。這一舉動(dòng)在浙江官場(chǎng)引起強(qiáng)烈震動(dòng)，官員們沒想到一向待人寬宏大量、氣度溫文爾雅的按察使行事竟是這樣嚴(yán)肅峻厲、嫉惡如仇。從此個(gè)個(gè)謹(jǐn)小慎微，無人再敢生行賄受賄之念，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)盛行的迎來送往、貪污腐敗之風(fēng)得到極大遏制，路迎清廉官聲譽(yù)滿江南。后來路迎因政聲卓著、能力超群官至兵部尚書，留下了許多廉政勤政佳話，被朝野稱為“善政之中第一人”.

事跡

踐行陽明心學(xué)

路迎（1483-1562年）字賓旸，號(hào)北村，山東汶上人，明正德三年（1508年）進(jìn)士，是明代大儒和杰出哲學(xué)家、軍事家王陽明的得意門生。他潛心陽明心學(xué)，為官施政謹(jǐn)遵師訓(xùn)，以“致良知”為指導(dǎo)思想，以“知行合一”為處事原則，待人宅心仁厚、平易近人，不擺架子；治國理政堅(jiān)持仁愛為本、嚴(yán)慈并施、周密防范、教化風(fēng)氣，腳踏實(shí)地地踐行儒家以人為本、忠君愛民的“善政”理念，頗有標(biāo)本兼治、懲防并舉的意識(shí)。深得王陽明的嘉許，多次寫信稱贊他“賓旸質(zhì)美近道，故吾素所望”和“好學(xué)之篤”.在得知他任襄陽知府時(shí)，王陽明專門修書勉勵(lì)他“聞?dòng)惺乜ぶ?，甚為襄陽之民嘉，仕學(xué)必于此有得力處方是實(shí)學(xué)，不然則平日所講盡成虛語也”（見《獨(dú)樂園王守仁石刻考略》，摘自《汶上文史資料》第六輯）。他深得陽明之學(xué)真?zhèn)?，每到一地任職都表現(xiàn)出杰出的政治和軍事才能，做到了為官一任造福一方，獲得了當(dāng)?shù)匕傩帐咳说慕豢诜Q贊。襄陽人將其比作西晉時(shí)屯田興學(xué)、以德懷柔、深得軍民之心的一代名將羊叔子（即羊祜，字叔子）。同朝為官的吏部尚書吳岳這樣評(píng)價(jià)他：“公素愷悌，弗忍以敲撲威嚴(yán)，務(wù)先惠養(yǎng)。至馭胥吏，則操切精嚴(yán)，雖豪黠宿猾，不得空隙為奸，利民安作業(yè)毋他擾，以故治平稱第一?！?/p>

例如，在任松江知府時(shí)，恰逢松江出現(xiàn)嚴(yán)重災(zāi)害之年，餓殍遍地，盜賊四起，遠(yuǎn)近騷動(dòng)不安。他不辭勞苦，悉心籌劃，扶危濟(jì)困，消除暴亂，制定實(shí)施了一系列安民救災(zāi)措施，使境內(nèi)重現(xiàn)百姓安居樂業(yè)的太平氣象。擔(dān)任淮安知府時(shí)，他看到淮安地處南北交通要地，各種迎來送往費(fèi)用繁多，當(dāng)?shù)匕傩召x稅負(fù)擔(dān)沉重，生存極為艱辛，而官府開支還往往捉襟見肘、入不敷出，他非常同情百姓遭遇，采取措施大力裁減各種不合理的苛捐雜稅，節(jié)約不必要的官府開支，減輕當(dāng)?shù)匕傩盏呢?fù)擔(dān)，保證了官府公務(wù)開支需要。這一德政得到了當(dāng)?shù)厝说膿碜o(hù)。所以史籍有“淮人德之，為建祠肖像以祝焉”的記載。

嚴(yán)明法紀(jì)

路迎忠實(shí)踐行儒家德法并舉的治國方略，在注重德治、教育感化的同時(shí)，堅(jiān)持依法辦事，嚴(yán)懲不法分子，確保治境內(nèi)風(fēng)清氣正，故吳岳稱他“公持憲綱，不以鉤距苛細(xì)為能，也以執(zhí)法廢公為恥”.任浙江按察使時(shí)，杭州一位氣焰囂張的官宦子弟以欠賬為由，仗勢(shì)搶奪窮困書生的美貌妻子，官司報(bào)到按察使府衙。路迎在審清案子來龍去脈后，當(dāng)即依法判令退還書生妻子，并對(duì)奪人之妻的“官二代”進(jìn)行了嚴(yán)懲，打擊了當(dāng)?shù)夭环ü倩率考澋膰虖垰庋?，以致“闔郡帖懾”.

在以都察院僉都御史巡撫宣府時(shí)，他經(jīng)過認(rèn)真、慎重的調(diào)查核實(shí)，用不到兩年的時(shí)間，一舉查清了隱藏很深、錯(cuò)綜復(fù)雜的驕橫不法軍士用改名換姓、虛報(bào)兵員等手段冒領(lǐng)錢糧的貪污腐敗大案，軍中上下震懾嘆服，從此軍中再?zèng)]有官員敢以身試法。

舉賢納士

路迎文武全才，擔(dān)任兵部尚書后，感到身肩重任，一心想施展才華，肅清內(nèi)憂外患，報(bào)答朝廷對(duì)他的信任。為此他知人善任，在四川出現(xiàn)民族叛亂時(shí)，眾臣束手無策，連派幾名將領(lǐng)都無功而返。他大膽舉薦頗有爭議的蜀中名將何卿帶兵平叛，使“將士咸喜，乃會(huì)巡撫張時(shí)徹討擒渠惡數(shù)人，俘斬九百七十有奇，克營砦四十七，毀碉房四千八百，獲馬牛器械儲(chǔ)積各萬計(jì)”（《明史》列傳第九十九），取得了平叛的勝利。眾所周知，嘉靖朝是一個(gè)皇帝倦政、奸臣當(dāng)?shù)馈Ⅻh同伐異的腐敗時(shí)期，愛國憂民、剛正不阿、不愿趨炎附勢(shì)的路迎當(dāng)然不能得志。由于與內(nèi)閣首輔在治軍守邊的策略、觀點(diǎn)上相左，他“事多曳制不自由，意頗沮閼”.當(dāng)時(shí)不懂軍事的言官上疏陳說邊防用兵策略，建議詔令明代北部邊塞的九個(gè)軍事要鎮(zhèn)相互應(yīng)援如長蛇陣。路迎認(rèn)為這不過是紙上談兵的書生之見，九鎮(zhèn)相距遙遠(yuǎn)，萬一出現(xiàn)邊患險(xiǎn)情，如何首尾相顧？他否決了這一建議，由此得罪了這位言官。這位言官仗著背后有內(nèi)閣撐腰，彈劾路迎獨(dú)斷專行，壓制言路。路迎感到事多掣肘，軍事才能得不到施展，不愿尸位素餐，遂上疏告老乞休，誰知嘉靖皇帝一怒之下竟將其免職歸鄉(xiāng)。但路迎卻不以為意，毫不爭辯，“聞命后從容就道”.表現(xiàn)了寵辱不驚、無怨無悔的豁達(dá)胸懷。

廉潔儉樸

路迎作風(fēng)廉潔儉樸，不尚奢華，“居常以風(fēng)俗日靡為優(yōu)，庭事寢閣材取完樸，弗加雕鏤、丹碧為飾，服飾雅淡，殊無襲錦錯(cuò)珍之風(fēng)”.為官時(shí)堅(jiān)持儒家清正廉潔的為官操守，兩袖清風(fēng)、一塵不染。罷官歸鄉(xiāng)后，以儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的信條自律，扶危濟(jì)困，仗義疏財(cái)，和睦鄰里，淡泊明志，有長者之風(fēng)。由于他為人豁達(dá)坦誠、平易近人，當(dāng)?shù)厝硕枷矚g和他交往。一位落魄失志、窮困潦倒的舊相識(shí)常來拜訪打擾，他像過去一樣熱情款待。但該人性格粗暴，稍不滿意就當(dāng)面翻臉，破口大罵，路迎從不與其爭辯。該人每逢缺糧少錢，就來路家告貸，路迎每次都如數(shù)貸給他，從來沒要求他還過欠賬。他過去一位老師的子孫因貧困不能自立，路迎對(duì)他們盡力幫扶，并讓他們把家搬在路家附近，給他們提供衣食和錢款，幫助他們解決生活上的困難，教導(dǎo)他們自立成人。路迎以自己的高風(fēng)亮節(jié)教育感化著當(dāng)?shù)厥棵瘢瑤?dòng)形成了淳樸仁厚、扶危救困的良好民風(fēng)，直至今天他的事跡仍在當(dāng)?shù)貜V為流傳。