古人常說(shuō)名不正則言不順。毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)好名字可以幫助人們的事業(yè)。然而，如何取一個(gè)好名字也是名學(xué)探索的核心問(wèn)題。顧名思義，姓名學(xué)就是研究姓名和名字的知識(shí)。姓名學(xué)歷史悠久，從區(qū)分個(gè)人到考慮代份，再到發(fā)音和定義，也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期。可以說(shuō)，四柱命理的植入真的給它注入了靈魂。四柱即八字，八字與姓名學(xué)的切入點(diǎn)，即先判斷八字的喜用，并作為參考或判斷名稱的標(biāo)準(zhǔn)。
今天，我們不能忽視它的缺點(diǎn)，同時(shí)肯定它的價(jià)值。如果有人請(qǐng)命理大師給公司取名，大師炫技，盡量取一些五行氣息濃厚的字，比如新、苗、燕、森、姚，既土又俗。也有想做大做強(qiáng)的公司，嘗試整個(gè)適合業(yè)務(wù)范疇的名字，但改名后節(jié)節(jié)敗退。有些人不相信八字，只要音義好。那么，是什么因素影響了八字命名的價(jià)值呢？此外，在命名八字時(shí)，是否需要考慮行業(yè)、職業(yè)或產(chǎn)品屬性？作者認(rèn)為，要理解這些問(wèn)題，我們必須從名稱的來(lái)源和演變過(guò)程開始。
配名禁忌
最早的姓氏或圖騰崇拜，如傳說(shuō)中的風(fēng)姓。部落時(shí)期有姓氏，但很難找到具體的名字。姓氏包括巢氏人、荀人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏等，這也是古人改造自然留下的印記。有巢氏草屋，火人鉆木取火。在天造草昧的時(shí)代，人們沒(méi)有名字，或者互相稱呼嗨和喂。在中國(guó)時(shí)代，從甲骨文獻(xiàn)的角度來(lái)看，尹尚先公王取太丁、外丙、中仁等名字，仍然相對(duì)隨意和任性。他們要么只參考生日的干支，要么使用圖騰崇拜的相關(guān)名稱。對(duì)人們來(lái)說(shuō)，名字可能只是一個(gè)代號(hào)。到了周朝，命名開始有些講究，周王室制定了一些原則。如為尊者忌諱，為親者忌諱等。說(shuō)白了，天下之大，難道不是王土，有統(tǒng)治權(quán)的姓氏才有權(quán)優(yōu)先選詞。
古代有宗族之分，大宗小宗也有所忌諱。特別是秦漢時(shí)期，有忌天子名的規(guī)定。王子、大臣或普通人應(yīng)該避開皇帝的名字。例如，漢宣帝的名字已經(jīng)生病了，大臣們應(yīng)該避開這個(gè)詞。什么是為親者忌？也就是說(shuō)，大多數(shù)宗家或族都是論詞排輩。命名時(shí)，先敲定一代字，再取一字，以示區(qū)別。如吳氏也字代，不重名宗族長(zhǎng)輩，可隨意命名。如吳亦文、吳亦明等，也可以是單詞?？傊袔讉€(gè)人取幾個(gè)名字。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，姓與名的結(jié)合開始成熟。先秦諸子不僅有名，而且有字號(hào)。如莊子名周，字子休。姓與名、名與字的結(jié)合流行后，人們開始考慮發(fā)音和語(yǔ)義。雖然有些詞很好，但它們可以與姓氏搭配，但很尷尬，甚至開玩笑。范姓取建、秉等字雖然寓意好，但與姓氏一起讀，犯諧音梗。再比如宋姓，單名一個(gè)忠，忠臣孝子的意思是對(duì)的，但組合不好，這樣的名字，或多或少會(huì)影響人生的運(yùn)氣。因此，公司或個(gè)人都不能忽視名字的諧音。
繼承和演變用典正名
西漢時(shí)期，四書五經(jīng)、楚辭等經(jīng)典古籍成為公眾命名的重要指南。男楚辭、女詩(shī)經(jīng)、文論語(yǔ)、武周易的說(shuō)法也蔓延至今。
西漢初期就有了楚辭這個(gè)名字，劉向把它做成合訂書，收戰(zhàn)國(guó)屈原 、宋玉、漢代東方朔等人辭賦十六篇。這十六篇文賦也造就了許多歷史名人。三國(guó)名將周公瑾，如我們所知。想想那一年，公瑾雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，美女初嫁，羨風(fēng)云人物。就連大家羨慕的蘇東坡也為之瘋狂，作品《念奴嬌》·記住赤壁懷古。楚辭出自周公瑾(周瑜)的名字，《九章》·懷沙：懷瑾握瑜兮，窮不知所示。金、瑜都是美玉，以此比喻君子品質(zhì)。雖然男楚辭和女詩(shī)經(jīng)也有很多男人的名字來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》，比如東漢文學(xué)家蔡勇和蔡勇。他們的名字和名字來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》·大雅，取鳳鳴聲和諧之意。除楚辭、詩(shī)經(jīng)外，《周易》、《論語(yǔ)》也是古人命名的常用文獻(xiàn)。茶圣陸羽(字鴻漸)取鴻漸于陸，其羽可用為儀之美。宋元史學(xué)家胡三省(字景參)，曾子說(shuō):五日三省五身，曾子名參，胡三省敬仰曾參，所以取字景參，名字既有關(guān)聯(lián)，又有故事，非常巧妙。
五行命名早于四柱
從唐李虛的命書到宋徐子平的完善，也經(jīng)歷了很長(zhǎng)一段時(shí)間。當(dāng)時(shí)，雖然有一些與命理學(xué)有關(guān)的書籍，如小吉的《五行大義》，但判斷五行命名在這一時(shí)期很流行。此外，五行命名的影響也相對(duì)深遠(yuǎn)。從唐朝到明末都有文獻(xiàn)可以找到，明朝皇家命名的例子也可以看到。
從史料上看，五行命名最早應(yīng)用于唐開元年間。開元名門望族博陵崔氏代表崔鎮(zhèn)有三個(gè)兒子，依次命名為崔迅、崔澄、崔淑。因?yàn)榇捩?zhèn)的鎮(zhèn)有金邊，按照五行順生的原則，給三個(gè)孩子取水字，金生麗水生生不息。入宋后，這樣的例子更為常見。比如歷史學(xué)家李濤，生子李壁，李彥宏，四點(diǎn)底，五行屬火，墻壁均為土，取火生土。再比如朱松的名字是帶木的，他給兒子取了一個(gè)字，四點(diǎn)底，五行屬火，寓意木生火。后來(lái)，朱成了理學(xué)家，工資和火被繼承了。在明代，五行命名的方法得到了最大化。自明朝成祖朱迪以來(lái)，明朝皇帝的名字以火土金水木為序，如明仁宗朱高熾(火)、明宣宗朱瞻基(土)、明英宗朱祁鎮(zhèn)(金)?！纱丝梢姡缙诘奈逍忻c宗族、代分等有關(guān)，并沒(méi)有滲透到八字之喜，即使是皇家或書香門第。

八字命名注重喜用。
宋徐子平之后，用八字喜改名。不知道明朝皇家為什么不以此為參考。但《淵海子平》的出版確實(shí)是名學(xué)史上的一個(gè)重大變化。因?yàn)槔钐撝械乃闹撁粌H參與了胎元，還秉承了前人以年柱論命的模式，以六十甲子納音隱喻為推理工具，構(gòu)建了干支論命的框架體系。徐子平的四柱論命，把四柱作為一個(gè)整體，以日元(干)為主，開始考慮日干的生扶和克泄。從明末到清，四柱系統(tǒng)或子平模式走向成熟，如《三命通會(huì)》、《命理約言》、《子平真詮》等，都是很好的命理讀本。子平模式的形成、完善和推廣，使命理學(xué)的核心取用神之法也廣為人知。名學(xué)、擇日課等都引入了八字判斷喜用的方法，真正取得了一些成效。然而，八字喜歡使用的判斷就像一把雙刃劍。如果八字喜歡使用錯(cuò)誤的判斷，它將產(chǎn)生相反的效果。這就是為什么一些公司或個(gè)人不僅沒(méi)有幫助，而且沒(méi)有以前那么好。搜索微信官方賬號(hào)中國(guó)風(fēng)水研究會(huì)，周莊狂鶴作品。由此可見，當(dāng)姓名學(xué)找到支點(diǎn)(八字喜用)時(shí)，也要注意誰(shuí)在使用杠桿，財(cái)官如巨石，撬不動(dòng)，要看誰(shuí)來(lái)支撐。
那么，如何判斷一個(gè)八字的喜用呢？說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。復(fù)雜性在于新派與傳統(tǒng)取用法爭(zhēng)議頗大；簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我們可以找到太極點(diǎn)，一層一層地突破。八字的太極點(diǎn)是日元。準(zhǔn)確地說(shuō)，它是日本干燥（也稱為日本主人），或者以日本干燥為中心。首先，看看月令，以確定日本干燥本身的強(qiáng)度，以確定整體干支的力量。綜合結(jié)果只有四種情況:一是日干強(qiáng)弱(平衡格)；二是日干中和(過(guò)渡格)；三是從強(qiáng)從弱(從格)；四是特殊格(如月令四庫(kù)或兼顧調(diào)候等。在這四種情況下，只有一個(gè)目標(biāo)，那就是原生命局的五行力量應(yīng)該趨于中和，但有些特殊的模式，要么像頑固的公牛一樣不能移動(dòng)；要么像墻上的草一樣隨風(fēng)而降。這種格局，只好順勢(shì)而為，也就是所謂從強(qiáng)從弱，從格也要看大運(yùn)，所以命運(yùn)的喜悅會(huì)隨著大運(yùn)的五行而波動(dòng)。
所謂的平衡網(wǎng)格，簡(jiǎn)而言之，強(qiáng)大的日常工作，需要抑制，如日常工作，出生在陰毛月，繁榮，不考慮原來(lái)的生活，減少消費(fèi)，財(cái)務(wù)官使用，財(cái)務(wù)官發(fā)揮抑制作用，抑制的目的是日常工作不平衡。需要幫助的日主弱者。如果甲木出生在的甲木，金旺木休，自然需要印比來(lái)幫助。如果在原命局，日干中和，這種格局屬于過(guò)渡，一般表現(xiàn)為月令是搶劫或官殺，要么食傷比旺，要么印官旺，可以判斷八字喜用。需要注意的是，八字喜歡用神的判斷，還要兼顧調(diào)節(jié)命運(yùn)的寒暖濕燥，使之適中(調(diào)候)，區(qū)分日元的旺衰和強(qiáng)弱，參考格局。
關(guān)于判斷八字喜用的方法和案例很多，筆者拿了一個(gè)例子，比如某乾造:自己毛、戊辰、甲旭、丙寅，大運(yùn)起丁毛……這個(gè)日主甲木出生在陳月，日主強(qiáng)，所以取財(cái)官是用來(lái)的，而原命局財(cái)富旺盛，食神自坐，長(zhǎng)生不老，財(cái)用食生取之不盡。結(jié)合格局和日主的實(shí)力，判斷喜用后，用喜用的五行參考名字或職業(yè)，才是真正的幫助。
八字命名的現(xiàn)狀和展望
八字理論完善后，不一定是取名改名的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。然而，八字理論擴(kuò)大了其自身的影響力，自明末以來(lái)，市場(chǎng)逐漸流行，甚至成為一種習(xí)俗?；蛟诖蠼中∠锏拈T面店，或舊市街、寺廟門等都有廣告。傳統(tǒng)文化愛好者，或注重名字的人，或長(zhǎng)期陷入困境，或商業(yè)損失，婚姻不好，學(xué)習(xí)不好，會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地考慮用八個(gè)字命名，改變名字，好運(yùn)。