在傳統(tǒng)老一輩的思想里，同姓是不能結(jié)婚的。因為中華上下五千年的歷史長河里，很有可能同姓就是有親屬關系的，近親結(jié)婚會使家門不幸。那么同姓為什么不能結(jié)婚呢？接下來就隨小編在中國姓氏中一探究竟吧！

前段時間，關于韓國明星宋仲基和宋慧喬即將大婚的消息傳來之后，立即引起人們的熱議，因為兩位大明星都姓宋，在韓國有“同姓不能結(jié)婚”的法律規(guī)定，但是，近日有韓國官方出面解釋，他們雖然同姓，但沒有血緣關系，可以結(jié)婚。其實，韓國同姓不能結(jié)婚是受中國文化的影響，中國歷史上都一直“有同姓不能結(jié)婚”的規(guī)定，畢竟，中韓在歷史上直到清朝晚年那都是相親相愛的一家人。

那么，中國從什么時候規(guī)定“同姓不能結(jié)婚”的呢？從目前我們掌握的歷史資料來看，“同姓不能結(jié)婚”始于西周（歷史上的周朝分為西周和東周兩個階段）。當時為什么會立有“同姓不能結(jié)婚”的規(guī)定，根據(jù)《國語·晉語四》的記載，理由是“同姓結(jié)婚，懼不殖也?！倍凇蹲髠鳌分袑τ谕詹荒芙Y(jié)婚也有相關解釋，理由是“男女同姓，其生不蕃”?？梢?，遠在3000年前的中國，就知道了親屬結(jié)婚的弊端，對種族的繁衍和后代的素質(zhì)都會產(chǎn)生很大的影響，從現(xiàn)在依然還有個別近親屬通婚的現(xiàn)實個例來看，其后代身體或智力不健康的概率要遠遠大于非親屬通婚的可能。但是，在周朝到以前的時期，只有女性才能姓權，男人只有氏權，姓氏有嚴格的區(qū)分，即子女隨母姓，所以，周朝所指的同姓不能結(jié)婚，應該指的是同一個女性祖先的后代不能結(jié)婚。戰(zhàn)國之后，男人取得了絕對的社會控制權，姓氏開始不分，并且從此子女一般隨父姓，但也不絕對，如漢武帝的第二任皇后衛(wèi)子夫就隨母姓?！巴詹荒芙Y(jié)婚”這樣的規(guī)定在當時應該具有相當?shù)姆e極意義，畢竟，當時的中國人口較少，同姓同宗的可能性相當大，而且這一規(guī)定，更利于不同部落之間的聯(lián)盟，而當時中國的部落眾多，并且一般以親屬關系的方式形成，這樣，“同姓不能結(jié)婚”的要求就必然讓部落之間以婚姻的方式得到交流和改善，為中國各民族大融合的發(fā)展帶來了契機，從后來歷代統(tǒng)治者重視“和親”，通過“和親”的方式搞好和周邊少數(shù)民族的關系來看，通過婚姻確實是值得推崇的方式。

“同姓不能結(jié)婚”在中國的歷史演變陸游與唐婉的婚姻其實是五代之外的表親關系。

而在周朝以前，同姓不能結(jié)婚的規(guī)定是沒有的，這可以通過《魏已·高祖紀》得到證實，“夏殷不嫌一姓之婚，周制始絕同姓之娶?！边@也充分說明，中國歷史上規(guī)定“同姓不能結(jié)婚”那是通過無數(shù)事實證明的科學。

然而，到了西漢，“同姓不結(jié)婚”的規(guī)定似乎有所打破，沒有得到法律的認可，出現(xiàn)過同姓結(jié)婚的現(xiàn)象，尤其在貴族之間，或許太重視門當戶對的緣故，許多貴族就有同姓結(jié)婚的現(xiàn)象，如王莽的妻子就姓王，為王訴的后代。但是，到了東漢，“同姓不能結(jié)婚”又得到了重視，這一點通過《白虎通》能夠得到證實，其對同姓結(jié)婚的現(xiàn)象視為獸行：不娶同姓者何，重人倫，防淫佚，恥與禽獸同也。當然，這個時候?qū)τ谕战Y(jié)婚只是出于道德意義的譴責，與儒家思想進行統(tǒng)一。

到了唐朝，“同姓不能結(jié)婚”的規(guī)定再度引起了統(tǒng)治者的高度重視，并且明確寫進了法律，不僅如此，還對同姓結(jié)婚的處罰有了法律方面的明確規(guī)定。根據(jù)《唐律》規(guī)定：同姓為婚者徒二年，同姓又同宗者以奸罪論。從這一規(guī)定可以看出，關于同姓不能結(jié)婚的規(guī)定有了重新的界定，那同姓與同宗開始得到區(qū)分，同姓結(jié)婚者的處罰要低于同宗，同姓結(jié)婚只是流放兩年，而同宗結(jié)婚以強奸罪論。而且當時把同姓結(jié)婚同樣視為獸行，這一點在《通典》中可以證實，可見，在唐朝關于“同姓不能結(jié)婚”是道德和法律達成了高度的統(tǒng)一。

“同姓不能結(jié)婚”在中國的歷史演變現(xiàn)在的《婚姻法》明確規(guī)定三代之內(nèi)的近親屬不能結(jié)婚

而到了宋朝，“同姓不能結(jié)婚”的規(guī)定似乎有所放松，法律方面沒有明確的規(guī)定，這可能是因為當年的人口眾多，民族之間的交流日益廣泛，同姓之間同宗的可能性越來越小，而且陸游的第一任妻子唐婉在傳說中就是其表妹，當然，根據(jù)有關記載能夠證明，陸游與唐婉的表親關系事實上已比較遙遠，可能要用算盤來算了，至少是在五代親屬之外。但是，陸游與唐婉最終離婚而演繹了一場令人扼腕嘆息的悲情，兩人離婚六年之后于沈園再相遇，兩人一唱一和的《釵頭鳳》成為了“傳唱至今”的經(jīng)典詞作，唐婉也因此郁郁而終，而陸游從此難以釋懷，唐婉從此活在他的心中，一生寫下了十多首詩文來懷念他的第一任妻子。而追其離婚的理由，當然是因為陸游的母親棒打鴛鴦，但其中應該會有表親不能通婚的理由，因為兩人結(jié)婚之后沒有生育，可見，在宋朝，關于“同姓不能結(jié)婚”在道德方面依然流行。

而到了明清，“同姓不能結(jié)婚”再度寫進了法律，《明律》與《清律》的規(guī)定一樣：凡同姓為婚者各杖六十，離異。但是，隨著中國人口的不斷龐大，隨著各民族之間的交流不斷擴大，同姓的人有血緣關系的可能性越來越有局限，“同姓不能結(jié)婚”的規(guī)定越來越在現(xiàn)實中難以得到施行，所以，到了清朝末年，這一規(guī)定逐步被取消，在清末的《大清現(xiàn)行刑律》中就將這一規(guī)定刪除了。到了現(xiàn)在，《婚姻法》的規(guī)定是“近親三代之內(nèi)不能結(jié)婚”，也就是說堂姊妹、表姊妹之間不能結(jié)婚，至少在民政局不給辦理結(jié)婚證的手續(xù)。