解讀百家姓顏姓。顏氏家廟碑，作者顏真卿，建中元年（780年）六月撰文。顏姓是中國姓氏之一，顏姓在中國人口中排名第一百一十二位，在湘、桂、鄂等地區(qū)有一定影響。當(dāng)今顏姓人群大約占全國人口的0.13%。

顏姓文化之顏氏家廟碑

《顏氏家廟碑》全稱《唐故通議大夫行薛王友柱國贈秘書少監(jiān)國子祭酒太子少保顏君碑銘》，作者是顏真卿，是顏真卿為其父顏惟貞刊立?？逃诮ㄖ性辏?80年）。

碑刻信息

建中元年（780年）六月撰文，十月又撰書《碑后記》，時年72歲。當(dāng)時正是顏真卿躊躇滿志之時，書法風(fēng)棱秀出、精彩紛呈，為顏真卿晚年書法藝術(shù)的代表作，與李陽冰篆額，世稱“雙璧”。此碑首行下刻有宋太平興國七年（982年）八月二十九日重立時李準(zhǔn)跋文。據(jù)跋文記，此碑經(jīng)唐室離亂，倒臥于郊野塵土之中，至北宋太平興國七年李延襲發(fā)現(xiàn)后，才移入府城孔廟內(nèi)。據(jù)《校碑隨筆》等書記載，碑文第三行“祠堂”之“祠”字鉤筆，惟宋拓本完好，明時已鑿粗。如“李陽冰篆額”之“陽”字第三撇未損，“冰”字完好，“額”字右“頁”直筆未損，則是宋拓“祠”字完好本中的上品。此碑至今雖然完好，然由于歷來傳拓過多，字口漸變，風(fēng)神已差。

拓本信息

文物出版社出版的《顏真卿》第五冊所刊張瑋藏的宋拓本（簡稱張本）與故宮博物院馬子云、施安昌著的《碑帖鑒定》所刊的故宮藏本（簡稱馬本）有較大差別。主要差別有：①“昔”字上部第四“人”字末筆，張本為長頓筆，馬本為捺筆；②“祠”字右豎鉤，張本細(xì)弱無力，馬本勁健有力；③“陽冰”二字，張本無損，而馬本“陽”字下部第二撇有損。張本、馬本均系剪裝本，看不出整碑風(fēng)貌。北京圖書館藏整拓本，與西安碑林原石相符，而與張本又有重大差別。主要有：①“昔”字上部第四個“人”的末筆，張本為長頓點，北圖本為捺筆。②“祠”字右豎，北圖本較張本為粗，可見剜痕。③首行，“議大夫”三字，北圖本稍損，而字畫清晰完整。

張本“議”字殘去左下大部，只存半字；“大”全損，不見字形；“夫”字捺筆殘半。④首行下，宋太平興國七年八月廿九日李準(zhǔn)跋刻，張本字跡雖清晰，但脫漏三十三字，計有“樵”下脫“叟之所”三字，“下”下脫“告”字，“立于”下脫二十九字。另，張本脫碑末“太平興國七年八月廿九日重立李延襲記”篆書跋刻。

北京故宮博物院藏張瑋舊藏本

西安碑林拓本

作者簡介

顏真卿（709-784，一說709-785），字清臣，漢族，唐京兆萬年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯琊臨沂（今山東臨沂），中國唐代書法家。唐代中期杰出書法家。

他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙松雪、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。和柳公權(quán)并稱：“顏筋柳骨”。（顏真卿書法專題）

蘇軾曾云：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣?！保ā稏|坡題跋》）顏真卿，字清臣，瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，唐代杰出的書法家。曾為平原太守，人稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。代宗時李希烈叛，宰相盧杞“銜恨”唆使皇帝使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，后為李希烈縊殺。他秉性正直，篤實純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時。

顏真卿為瑯琊氏后裔，家學(xué)淵博，五世祖顏之推是北齊著名學(xué)者，著有《顏氏家訓(xùn)》。顏真卿少時家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。初學(xué)褚遂良，后師從張旭得筆法，又汲取初唐四家特點，兼收篆隸和北魏筆意，完成了雄健、寬博的顏體楷書的創(chuàng)作，樹立了唐代的楷書典范。

他的楷書一反初唐書風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽。