鄭姓為古老的中文姓氏之一，它的歷史已有三千多年。在《百家姓》中排第7位。人口眾多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)七八。中國(guó)的姓氏，不少來(lái)自最初封國(guó)的國(guó)名，鄭姓也是如此。今天為您整理廣西鄭氏字輩大全。

鄭啟勤支系的追溯
當(dāng)前，分布廣西貴港市內(nèi)各地鄭氏人口約五萬(wàn)左右，其中屬啟勤公的直系后代占80％以上。因此，貴港市鄭氏支系溯源，應(yīng)以鄭啟勤一脈為主線，再盡可能顧及其余支系。

根據(jù)本市內(nèi)原貴縣樟木沙村，新塘大鄭，龍山各村，平南上渡鎮(zhèn)鹿鳳、雅埠等村現(xiàn)存族譜記載，都有一個(gè)共同點(diǎn)：鄭啟勤由福建漳州府平和縣遷居廣西，在貴縣、桂平、平南開基發(fā)族。平南上渡族譜所載更為詳細(xì)：鄭啟勤，字遠(yuǎn)，號(hào)世正。父鄭益，伯父鄭泗。家住福建省漳州府平和縣坂子圩。清順治間，因鄭成功反清復(fù)明，清廷對(duì)鄭姓罪誅九族。順治十一年（據(jù)1984年8月30日福建省漳浦縣委檔案館給平南縣委黨史辦的回函所載）農(nóng)歷十二月三十日晚，啟勤公全家正準(zhǔn)備吃團(tuán)年飯，清兵突來(lái)搜捕，啟勤急將已做好的年飯酒肴倒進(jìn)酸糟甕內(nèi)，全家逃出，避開了清妖的屠刀，然后投親靠友，埋名隱居，中間經(jīng)歷一段全封閉無(wú)人得知的過(guò)程。據(jù)史載，清廷曾持續(xù)多次對(duì)鄭姓人究“罪”。按理推，罪民身份的啟勤全家已是驚弓之鳥，當(dāng)然欲住不能，不得不又從寄居地逃出。但是，當(dāng)時(shí)啟勤的父親已年老而且病弱，不可能再踏上遠(yuǎn)逃之路。因此啟勤只好令其妻謝氏先帶領(lǐng)其四子——大郎、大祥、大良、大猷，頻頻叮囑后向廣西方向逃奔。傷心淚別后，啟勤公即按原來(lái)打算扶持其父歷盡艱辛返回其原籍福建坂子圩，生養(yǎng)病醫(yī)，直至康熙五年至八之間，送終、安葬了父親克盡了孝道。其后才背上行囊向廣東廣西尋妻覓子。

按平南老前輩口傳，啟勤妻謝氏帶領(lǐng)四子逃到廣西梧州，看到清兵凜凜，殺氣騰騰，還在到處抓人，當(dāng)時(shí)四兄弟大抵已懂事，為不被一網(wǎng)打盡，母子五人商量后決定分散逃走。逃到哪里？至少幾代人后才向世人展開案卷：大子大郎奔至貴縣樟木沙村定居，成為貴縣、賓陽(yáng)至今近三萬(wàn)后代的開基發(fā)族祖。大祥大良去向還未能披露。大祥、大猷偕母謝氏逃到桂平，先居下秀里，后改遷油麻有理村。大祥則遷居貴縣龍山。父親啟勤，孤身一人餐風(fēng)宿露，歷盡苦楚，大致康熙十九年才奔至廣西平南上渡黃京沖。得到當(dāng)?shù)貏膊耐楹椭С?，絕了再尋妻的念頭而住下改名斌章。當(dāng)年他已四十一歲。次年在平南街幸與其早年先到平南的哥哥斌相相遇，后同返黃京沖居住。同年娶鄰村劉天職之女而成家，后育了兩子：翊瓊、翊垣，兩女：成姑、縣姑。若干年后，劉安伯全家遷徒武宣，把他經(jīng)營(yíng)的全部土地、魚塘竹林等財(cái)產(chǎn)廉價(jià)出讓與斌章。由此斌章公得以開創(chuàng)平南至今大約一萬(wàn)四千后代的繁榮局面。斌章公憾喜參半的一生告辭了人間，享年84歲，夫妻合葬于雅埠村大江邊寶地，墓碑刻鄭啟勤原名，子孫常年祭祀。

平南上渡的族譜記載：我太始祖崇甫公，宋淳熙癸卯科解元（即理宗18年，公元1197年）庚戌科賜進(jìn)士及第（理宗25年，公元1204年），世居福建省漳州府漳浦縣十五都二圖一甲赤湖城月嶼堡，立戶鄭維旭，家聲丕振，苗裔繁昌。傳至五福公遷至平和縣五寨新塘，生三子：超云，靈云，起云。公歿，夫妻合葬于平林鄉(xiāng)后面。

起云公，妣陳氏，生五子：名泗，名益，三子軼記。公歿后葬于館地向下尾蘭。
益公（文族公）遷平和縣坂子村關(guān)帝廟右邊居住，大明間以商業(yè)為主，經(jīng)常到日本貿(mào)易生意。生于明神宗八年歲次庚辰（1579年3月25），終于清康熙二年歲次癸卯（1663年3月3日）已時(shí)，享年84歲。次配林氏，生于明神宗31年歲次癸卯（1602年5月18日）申時(shí)，終于明崇17年歲次甲申（1644年2月20日）申時(shí)，享年42歲。夫妻合葬于平和縣坂子村白云巖上嶺大路邊，葬地名跑馬拋鞍。林氏生二子，長(zhǎng)子名傳，次子名遠(yuǎn)。

傳公號(hào)啟信，生五子：斌、與、陳、強(qiáng)、桓。
一世遠(yuǎn)公，號(hào)啟勤，字世正，行二。生于明崇禎14年歲次辛已1641年9月12日申時(shí)，終于清雍正二年歲次甲辰1725年7月12日未時(shí)，享年84歲。在逃離廣東寄居地之前，謝氏元配生下四子：大郎、大祥、大良、大猷，于康熙初年母子五人由寄居地經(jīng)廣東直上廣西。……

公元1998年元月，貴港鄭氏建譜理事會(huì)為要進(jìn)一步弄清我鄭氏源流實(shí)況，派鄭東，鄭作堅(jiān)，鄭堅(jiān)明三人組成的調(diào)查組，以平南族譜為線索，直抵福建調(diào)查取證。穿插于平和、漳州、龍海等縣之間，找到了啟勤公逃離地坂子村遺址，高祖五福公遷移平和縣五寨新塘舊址，以及五福公原住漳浦縣十五都二圖一甲赤湖城月嶼堡原址，并謁拜了月嶼村宗廟看到并抄錄了月嶼支系的二十八昭穆字輩：“伯績(jī)芳蹤，致維旭振，宜啟世澤，立龍起兆，允植純德，克綬弘嘉，光寵永錫?！弊州吀嬖V我們，啟勤公已是月嶼村支系第十代了，漳浦縣月嶼堡的先祖又是從龍?？h白水鎮(zhèn)山美村八十六郎分支而來(lái)的，因此又沿線往訪山美村，一一都對(duì)上。山美村八十六郎分支又分出四支：

1、漳浦縣赤湖鎮(zhèn)月嶼堡（村）

2、龍海縣白水鎮(zhèn)山美村（守祖）

仙游——山美村八十六郎——3、龍海縣東園鎮(zhèn)鄒岱村

4、龍海縣東園鎮(zhèn)埭尾村

另外，調(diào)查組更在平和縣坂子鎮(zhèn)白巖上嶺大路上邊找到了啟勤公父鄭益公夫妻合葬墓，地形，山向與譜記都對(duì)上。該墓在1997年7月已被盜，盜洞口20＊30公分。

如上述，啟勤公先祖幾處遷居舊址、陵墓的找到，月嶼村昭穆字輩的揭示證明我貴港市各地譜記基本準(zhǔn)確，啟勤公的歷史清楚可信。

啟勤公終世地平南鹿鳳、雅埠兩村后代恪遵祖訓(xùn)，至今日常語(yǔ)言還是統(tǒng)一講閩南話，外村外姓來(lái)議婚，其中一個(gè)條件是結(jié)婚過(guò)門后必須講閩南話，否則告吹。年輕人偶爾講了白話，便被指責(zé)為背祖，遭到白眼。每年正月初二開年，敬奉祖先第一個(gè)供品就是用酸糟煮的肉類，這是用以重現(xiàn)啟勤公當(dāng)年農(nóng)歷十二月三十晚正要吃團(tuán)年飯時(shí)，清兵突來(lái)搜捕全家逃出的驚險(xiǎn)鏡頭“睹物懷人”，激發(fā)后代永遠(yuǎn)記念祖先的悲慘歷史。這無(wú)疑又是啟勤公有關(guān)史話的有力佐證。

? ? 　　然而，啟勤公遷徒貴縣桂平等地后，其中一脈的支系分流倒顯得模糊不清，出現(xiàn)祖、孫斷層、銜接不上。某個(gè)公找不到其后代子孫，例如啟勤公前妻謝氏四子中的大祥、大良兩公不知道誰(shuí)是他們的后代子孫。而當(dāng)前存在的為數(shù)千余甚至二千多的某些支系卻不知道他們的祖先是誰(shuí)，如大鄭村細(xì)音公支系及雙橋鄉(xiāng)加全村趙勝公支系。原因何在？必須揭開。啟勤公是避難逃來(lái)廣西的，避難途中，時(shí)刻都深恐被清妖所執(zhí)，因而重重告誡妻兒，任何時(shí)候都要隱瞞祖宗來(lái)歷，必要時(shí)還得隱姓易名。在他落足廣西開基衍族后的后半生，還深恐清廷追究，叮囑后代對(duì)祖宗歷史只可言傳，不可筆錄。

? ? 　　后代恪遵祖訓(xùn)，因而一般都不立譜傳世，只有言傳。現(xiàn)存的一些族譜，都是清末和民國(guó)后的產(chǎn)品，寫譜人只憑追憶前人的口傳而寫成的，因而不全面不系統(tǒng)、斷層甚至錯(cuò)誤并不足為怪。我們發(fā)現(xiàn)有些譜記寫成半真半假，簡(jiǎn)直是個(gè)謎，細(xì)心猜了才著是處。基于“恐清癥”，只是言傳，不記譜，或?qū)懠僮V年代遠(yuǎn)了，對(duì)祖宗歷史，無(wú)從追憶或記得不衍接，甚至茫無(wú)所知。因此，理順該理順的每個(gè)支系的脈絡(luò)，層次，搭正同宗的關(guān)系，正本清源，認(rèn)祖歸宗，是我們建立全市性族譜的今天全市宗親的共同愿望。

從福建到貴港的源流弄清楚之后，啟勤公祖父以上源流理應(yīng)追溯清楚。但由于歷史的演變，先祖頻繁，交叉遷徒情況復(fù)雜，要理順清楚顯然是十分困難的。