今天我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)吳越錢(qián)氏文化的核心和靈魂。錢(qián)姓在《百家姓》中排名第二。錢(qián)镠出生在臨安石鏡鄉(xiāng)一個(gè)叫錢(qián)塢壟的小村莊里，他是唐末五代時(shí)期吳越國(guó)的創(chuàng)建者。也是百家姓里錢(qián)姓家族第一個(gè)稱(chēng)帝的人。為紀(jì)念他杭州特有元宵習(xí)俗，元宵錢(qián)王祭。
　　一代錢(qián)王 千古家訓(xùn)

　　“上有天堂，下有蘇杭”——你是否知道這句家喻戶(hù)曉的民諺的由來(lái)？

　　“趙錢(qián)孫李”——這部編定于宋朝的《百家姓》，為何將“錢(qián)”姓列為僅次于“皇姓”的第二姓，地位如此顯赫？

　　繁衍于江南一帶的錢(qián)氏家族，自唐末以來(lái)開(kāi)枝散葉，人才輩出，僅載入史冊(cè)的名家就逾千人。進(jìn)入近代以后，更出現(xiàn)人才井噴的現(xiàn)象，科學(xué)家中的錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)三強(qiáng)，國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)，外交家錢(qián)其琛，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主錢(qián)永健，一連串響當(dāng)當(dāng)?shù)拿直氡穬?cè)，如雷貫耳，都屬于這個(gè)江南望族。這又是為什么呢？

　　要解開(kāi)這些謎團(tuán)，你就不能不了解吳越錢(qián)王，和由他創(chuàng)立的《錢(qián)氏家訓(xùn)》。

　　公元十世紀(jì)初年，唐末亂世，中原大地軍閥混戰(zhàn)，四分五裂。而以杭州為中心的東南一角卻風(fēng)景這邊獨(dú)好，一派男耕女織、安居樂(lè)業(yè)的升平氣象。

　　這得益于錢(qián)镠（liu）建立的吳越國(guó)。

　　錢(qián)镠出身臨安、起于草莽，深知“以民為本，民以食為天”的道理，立國(guó)以后沒(méi)有像其他割據(jù)者那樣熱衷于擴(kuò)張領(lǐng)土，而是堅(jiān)守“保境安民”的基本國(guó)策，“世方喋血以事干戈，我且閉關(guān)而修蠶織”，一心一意發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

　　他以前無(wú)古人的熱情和氣魄興修水利，勸民農(nóng)桑，開(kāi)拓貿(mào)易，使境內(nèi)出現(xiàn)了五谷豐登、百業(yè)鼎盛的喜人景象。江南一帶的經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，成為全國(guó)最富庶的地方。

　　北宋時(shí)的杭州知府蘇軾由衷贊嘆道：“吳越地方千里，帶甲十萬(wàn)，鑄山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下?！?br />
　　美麗富饒的“蘇杭天堂”由此奠定基礎(chǔ)，聲譽(yù)鵲起。

　　更為難得的是，錢(qián)镠領(lǐng)悟到“創(chuàng)業(yè)容易守成難”的真諦，在子女的教育問(wèn)題上兢兢業(yè)業(yè)，傾注了大量心血。他特意制定了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募乙?guī)家訓(xùn)。

　　公元897年，錢(qián)镠平定董昌、統(tǒng)一兩浙，朝廷為表彰他的功績(jī)，特意賜給他金書(shū)鐵券，上有“恕卿九死，子孫三死?；蚍赋Ｐ蹋兴静坏眉迂?zé)”等語(yǔ)。這在封建時(shí)代可謂是家族最高的殊榮，但錢(qián)镠對(duì)此非常清醒，他召集家人于堂前，告誡大家不得恃寵而驕，違法亂紀(jì)。并同時(shí)頒布了八條家規(guī)，要求大家必須銘記于心，嚴(yán)格執(zhí)行。

　　這份《錢(qián)氏家訓(xùn)》最原初的版本被工工整整書(shū)寫(xiě)裝裱，高懸于家廟的列祖列宗像前，成了錢(qián)氏族人必須遵循的法則。

　　這種苦心孤詣的家教起到了很好的效果。當(dāng)時(shí)有許多的割據(jù)政權(quán)，他們?cè)诶^承問(wèn)題上兄弟相爭(zhēng)、父子相殘的事例比比皆是。而吳越國(guó)歷經(jīng)三世五王，基本都實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過(guò)渡，境內(nèi)百姓因此得以安享太平，吳越國(guó)也成為五代十國(guó)中政局最為穩(wěn)定、享國(guó)時(shí)間最長(zhǎng)的政權(quán)。

　　公元932年，錢(qián)镠以81歲的高齡安然辭世。他留下十條“遺訓(xùn)”，對(duì)其精心創(chuàng)立的“家訓(xùn)”作了最后的強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充。

　　也許是由于切身體會(huì)到爺爺“家訓(xùn)”的重要性，錢(qián)镠的孫子忠懿王錢(qián)弘俶對(duì)其進(jìn)行了認(rèn)真整理和補(bǔ)充，重新編定了《錢(qián)氏家訓(xùn)》。它以儒家“修身齊家平天下”的理念為框架，分為個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)部分，體系上更加完備和詳實(shí)，此后便成為錢(qián)氏家族世代相傳的無(wú)價(jià)寶典和精神遺產(chǎn)。

　　作為一種民間自我教化的工具，“家訓(xùn)”文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，比較著名的有《顏氏家訓(xùn)》和司馬光的《家儀》?！跺X(qián)氏家訓(xùn)》由吳越錢(qián)王所創(chuàng)立，是一種源于“王族”的家訓(xùn)，比之一般的民間家訓(xùn)便有了獨(dú)特的色彩。

　　譬如，在“修身齊家”之外，它更強(qiáng)調(diào)了“平天下”的內(nèi)容。錢(qián)氏此后人才輩出，大家眾多，是否與此有一定關(guān)系呢？

　　“持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介”，通覽《錢(qián)氏家訓(xùn)》，要求持躬嚴(yán)謹(jǐn)，潔身自好，嚴(yán)禁驕奢淫逸，是其中相當(dāng)醒目的內(nèi)容。這是用血的教訓(xùn)換來(lái)的。

　　像許多“成功人士”一樣，錢(qián)镠在霸業(yè)成就之初，也曾經(jīng)志得意滿(mǎn)，貪圖享樂(lè)，結(jié)果招致了巨大的災(zāi)難，付出了沉重的代價(jià)。痛定思痛，錢(qián)镠幡然悔悟，恢復(fù)了早年艱苦樸素、勤政為民的作風(fēng)，以身作則，勵(lì)精圖治，才使吳越國(guó)重新走上了穩(wěn)定發(fā)展的軌道。

　　錢(qián)镠（liu）（852－932年），字具美，小字婆留，杭州臨安人，唐末五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)創(chuàng)立者，“上有天堂、下有蘇杭”的奠基人。他出身貧苦，從軍后屢建戰(zhàn)功，被朝廷任命為鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東兩軍節(jié)度使，后又被唐、后梁朝廷相繼封為越王、吳越王，公元907年受封為吳越國(guó)王。卒謚武肅，世稱(chēng)“武肅王”。

　　錢(qián)镠奉行“保境安民”的國(guó)策，實(shí)施筑捍海塘、疏浚西湖、發(fā)展農(nóng)桑等舉措，使當(dāng)時(shí)的吳越地區(qū)“富甲一方”，為江南的繁華奠定了基礎(chǔ)。錢(qián)镠治國(guó)有略，修身治家也十分謹(jǐn)嚴(yán)。錢(qián)镠自備“起居注”，又兩度訂立治家“八訓(xùn)”、“十訓(xùn)”。遵循錢(qián)镠的遺訓(xùn)，后世諸王始終貢奉中原王朝，末世錢(qián)弘俶順應(yīng)時(shí)勢(shì)“納土歸宋”，使國(guó)家“不被干戈”實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。

　　錢(qián)镠父子開(kāi)創(chuàng)吳越國(guó)，連續(xù)三代五主均受中朝封為國(guó)王，成為王族。錢(qián)氏后人秉承祖訓(xùn)，紹續(xù)家風(fēng)，綿延文脈，造就了吳越錢(qián)氏一門(mén)世代家風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)，人才興盛的傳奇。這個(gè)家族始終一脈書(shū)香綿延，代有人才涌現(xiàn)。自唐末歷五代，又經(jīng)北宋至南宋，四百年間吳越錢(qián)氏始終保持“位極人臣”，封郡王、國(guó)公者二十余人，封侯拜相、入仕內(nèi)閣者，將近百人。宋朝皇帝稱(chēng) “忠孝盛大唯錢(qián)氏一族”。就連清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡時(shí)御賜“清芬世守”匾額。到了近代更是人才“井噴”。文壇碩儒、科技巨擘云集，海內(nèi)外“院士”子弟數(shù)以百計(jì)，因而吳越錢(qián)氏家族被公認(rèn)為“千年名門(mén)望族，兩浙第一世家”。

　　錢(qián)氏家規(guī)由“武肅王八訓(xùn)”、“武肅王遺訓(xùn)”和《錢(qián)氏家訓(xùn)》三部分組成?！拔涿C王八訓(xùn)”是武肅王錢(qián)镠于乾化二年（公元912年）正月親自訂立。家訓(xùn)以晉代以來(lái)大族衰亡為鑒，“上承祖禰之澤，下廣子孫之傳”，體現(xiàn)了“金書(shū)鐵券”的免死牌下的嚴(yán)格家教。錢(qián)镠辭世前又作十條“遺訓(xùn)”曉諭子孫。而《錢(qián)氏家訓(xùn)》，傳為忠懿王錢(qián)弘俶總結(jié)錢(qián)镠“起居錄”所作，經(jīng)后人不斷完善，成為一部飽含修身處世智慧的治家寶典?！都矣?xùn)》分個(gè)人、家庭、社會(huì)、國(guó)家四個(gè)篇章，思想植根深厚，含義博大精深，是錢(qián)氏家族的珍貴歷史遺產(chǎn)，也是錢(qián)氏家族人才輩出的傳家寶。