江西修水縣城，有一座遠(yuǎn)近聞名的“五杰廣場”，為您講述上杭中都與“陳氏五杰”。在我們國家，陳姓是大姓，有七千多萬的人口數(shù)量位居全國第五位。在百家姓中排名也非?？壳?，并且在海外的五千多萬的華人當(dāng)中，又有“陳林半天下”之稱。
　　在江西修水縣城，有一座遠(yuǎn)近聞名的“五杰廣場”，為紀(jì)念陳氏家族的陳寶箴、陳三立、陳衡恪、陳寅恪、陳封懷五位客家名人而立。而這“五杰”的源頭，竟與上杭縣中都鎮(zhèn)有關(guān)聯(lián)，因為他們的上祖就是從中都遷往修水的。

　　上杭客家人向義寧州（江西修水）的遷移，發(fā)生在清朝初年。義寧州地處江西省西部修河上游，為江西、湖北、湖南交界處，是江西省幅員最廣的縣之一。清初，朝廷組織“湖廣填四川”，移民運動開始，義寧州也因連年兵燹，時遭水旱災(zāi)害，死喪及逃難者甚多，大片拋荒田地?zé)o人耕種，該州亦頒布“奉諭招民”墾荒惠民政策。當(dāng)時的知州班衣錦奉旨向廣東、福建、贛南等處招民墾荒，上述各地客家人，熱烈響應(yīng)，有的攜妻帶子聞風(fēng)而動，后以親鄰相邀，遷來人數(shù)逐年增多，至康熙末年大批遷入。

　　遷入之初，客家人在山上搭棚居住，開山墾地，生活清苦，間有荒土荒田，不論高低，不問有無業(yè)主，見荒就墾，時稱“棚民”。外來無業(yè)之民，得田耕種，其力培勤，大批荒蕪田土幾經(jīng)耕作，土質(zhì)漸肥，產(chǎn)量倍增，不幾年，家給人足，或修造房屋、墳?zāi)?，?lián)姻結(jié)親，購置田產(chǎn)，或沿河居住，制造船只，促進當(dāng)?shù)厮\繁榮。資料顯示，至康熙末年，入遷義寧州者近萬人，其中上杭客家遷入人數(shù)最多，也最為集中。在這些人中就有“五杰”的上祖陳公元。

　　陳公元，字騰遠(yuǎn)，號鯤池，上杭縣中都琳坊（今中都鎮(zhèn)羅溪村的一個自然村）人。清雍正庚戌年（1730年），與其兄公遠(yuǎn)、弟公升以及同鄉(xiāng)何巨珍、何巨蘭、邱堯林結(jié)伴遷往義寧州安鄉(xiāng)十三都護仙坑，以種藍(lán)靛為業(yè)，成為“棚民”，后來定居泰鄉(xiāng)七都竹段，并生下“四子”，成為竹段開基的陳氏“四房”。

　　雖然客家人進入義寧是響應(yīng)朝廷號召，但從入籍到考試卻遇到了當(dāng)?shù)厝说闹刂刈枇Α！读x寧州志》載，落籍義寧州的客家人為爭取獲得與當(dāng)?shù)厝艘粯拥娜雽W(xué)與應(yīng)試科舉資格而不懈斗爭。雍正元年（1723年）8月，有客家黃、劉、謝、張、余五姓代表聯(lián)名具文申請入籍，義寧州知州劉世豪按照定例，批準(zhǔn)他們?nèi)爰?。但消息傳開，當(dāng)即受到少數(shù)本地士紳、生童反對，到州衙干涉、阻止。一直延至雍正三年（1725年）5月，藩臺批示：“客戶土著均屬朝廷赤子，況流寓二十年置有田產(chǎn)墳?zāi)拐?，?zhǔn)予入籍考試，煌煌定例，誰敢抗違……”于是正式批準(zhǔn)寧州設(shè)立“懷遠(yuǎn)”都，一律準(zhǔn)予參加科考。此后居住在修水縣境內(nèi)的客家人就一直被稱為“懷遠(yuǎn)”人。

　　當(dāng)上杭客家移民取得科舉入仕的入場券之后，首先要做的事就是振興教育，培養(yǎng)人才。嘉慶二十四年（1819年），上杭客家移民紛紛捐資在縣城創(chuàng)建懷遠(yuǎn)人的第一個書院：梯云書院。梯云書院的建立，為懷遠(yuǎn)人培養(yǎng)了大批文、武公職人員。據(jù)統(tǒng)計，自清乾隆至光緒末，義寧客家人文蔚起，科甲蟬聯(lián)：在同期人口只有全縣7％的情況下，“懷遠(yuǎn)”有進士8人，占全縣同期進士17名的47％；舉人75名，占202名的37％，其中武科舉人懷遠(yuǎn)人占80％。其中最為知名的當(dāng)為遷自上杭中都的竹段陳氏“一門五杰”。

　　陳騰遠(yuǎn)移民義寧州100年后，陳氏后裔開始了一個神話般的傳奇。陳寶箴（1831—1900年），字右銘，為陳騰遠(yuǎn)第四代裔孫，1895年任湖南巡撫，支持維新變法，向光緒帝推薦維新人才，在湘辦新學(xué)興新政，為全國封疆大吏中唯一支持和從事變法者。他領(lǐng)導(dǎo)的湖南新政在晚清史上影響很大，時人稱為“義寧陳撫”。陳寶箴長子陳三立（1853—1937年），與譚嗣同一起被稱為“維新四公子”，為清末民初同光體詩派領(lǐng)袖、詩壇泰斗，譽稱“義寧公子”。陳三立長子陳衡?。?876—1923年），字師曾，在金石書畫界享有崇高聲譽，為近代著名書畫大家，譽稱“義寧陳君”。陳三立三子陳寅?。?890—1969年），著名教授，曾任中央文史館副館長，聞名海內(nèi)外的史學(xué)大師，是我國現(xiàn)代史學(xué)界一代宗師，譽為“義寧之子”。陳衡恪次子陳封懷（1900—1993年），華南植物研究所所長，為我國植物園創(chuàng)始人之一。這樣算來，義寧陳氏從陳寶箴始，一個家庭在短短的數(shù)十年間連續(xù)出現(xiàn)“四代五杰”。翻開《辭?！罚悓汅?、陳三立、陳衡恪、陳寅恪四人分立條目，一家三代祖孫四人享有如此殊榮者，在中外史上絕無僅有！修水縣為弘揚陳氏家族的業(yè)績，激勵后人，特意在城北廓建設(shè)“五杰廣場”。

　　上杭客家人向義寧州移民已經(jīng)300多年，當(dāng)我們翻開這段歷史的時候，仍可鮮活地感受到客家先輩篳路藍(lán)縷的艱難歷程，他們不屈不撓，奮力拼搏，在異域他鄉(xiāng)寫下了上杭客家的華章。就如令人驚嘆的陳氏“一門五杰”一樣，處于世界各地的上杭客家人無論在多么惡劣的環(huán)境，無論在什么年代都能創(chuàng)造出人生的奇跡，書寫客家的傳奇。