解讀百家姓水姓。金木水火土，不僅僅是相生相克也是姓，來(lái)看看他們各自的來(lái)源。古代神話中人物，自稱水德，相傳為水姓之祖。柏：出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招，為炎帝的師傅，又有相同為帝嚳的師傅。其子孫受封于柏（河南舞陽(yáng)縣東南），其后以封地）姓氏。在舊百家姓姓中排名第37。

金姓是中國(guó)人口最多的第六十四位姓氏，在中原和皖蘇浙地區(qū)有一定的影響。當(dāng)今金姓人群大約占了全國(guó)人口的0.3%，總?cè)丝诖蠹s近380萬(wàn)。

金姓的姓源較多，最早的一支源于上古時(shí)的少昊帝，另一支金氏出自西漢時(shí)的金日磾（“日磾”讀作“密滴”）。除上述兩支金氏外，十六國(guó)前秦時(shí)，羌族首領(lǐng)有金氏。朝鮮歷史上的新羅國(guó)王姓金。五代十國(guó)之一的吳越的開國(guó)之王叫錢镠，因镠與劉同音，為避其名諱，該國(guó)的劉姓人，皆去劉字的卯頭刀旁，改為金氏。還有一系金氏是由鐵木復(fù)姓所改，為元太祖成吉思汗（鐵木真）的后代，出自鐵穆氏宰相之家。金姓的郡望是彭城、京兆。

在當(dāng)今以人口多少為序的中國(guó)姓氏中，金姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第六十位的大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)三一。

木姓是現(xiàn)行較常見姓氏。今浙江溫州，上海松江，天津武清，河北雞澤、辛集，山東東平、平邑，遼寧清原，山西太原，陜西韓城，廣東澄海，云南瀘水、河口、邱北以及大理北部等地均有分布。漢族、白族、藏族、獨(dú)龍族、納西族、僳僳族等多個(gè)民族有此姓，目前木姓漢族居多。有出自子姓，為春秋時(shí)宋國(guó)大夫孔金父之后，以端木賜祖字為氏。有出自端木姓，為春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人端木賜之后，為避仇所改等。

水姓在中國(guó)歷史上起源時(shí)間較早，是一個(gè)非常古老的姓氏，據(jù)《姓氏五書》云 ; 水是當(dāng)指水為氏，如河氏，淮氏，湖氏之類。

火姓，第一說(shuō)源于燧人氏，出自遠(yuǎn)古時(shí)期發(fā)明火的三皇之首燧人氏，屬于以先祖名號(hào)為氏。燧人氏，三皇之首，他首先發(fā)明了鉆木取火，以備火化，熟食保健，并為人類帶來(lái)了光明和溫暖。該時(shí)期約是石器時(shí)代中期。第二說(shuō) 源于口傳歷史，出自遠(yuǎn)古時(shí)期人類樸素自然辨證思維，屬于以五行氏說(shuō)為氏。五行有金木水火土，火氏部落信奉火神，也是火姓的來(lái)源。第三說(shuō)源于苗族，出自東漢末羅匐人（南蠻）火濟(jì)，屬于以先祖名字為氏。還有第四說(shuō)，源于姬姓；第五說(shuō)，源于回族；第六說(shuō)，源于蒙古族；第七說(shuō)源于錫伯族。

古時(shí)因土賜姓，即以生地﹑居處或封地的地名為姓，以顯揚(yáng)之。

后土后土皇地只，又稱地母元君、尊稱后土娘娘。源于母系社會(huì)自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法后土皇地只，是道教尊神“四御”中的第四位天帝，她掌陰陽(yáng)，滋萬(wàn)物，因此被稱為大地之母。相傳她是最早的地上之王。后與主持天界的玉皇大帝相配臺(tái)，為主宰大地山川的的女性神。明嘉靖丙辰歲秋重刻的后土祠廟像圖，有“后土皇地只”之言，直稱后土為皇?！昂笸痢敝Q始于春秋，其身份、來(lái)歷有人名、官名、神名等不同說(shuō)法。漢代列入皇朝祀典，為歷代帝王所沿襲。宋徽宗封后土為“承天效法厚德光大后土皇地祗”。

（《宋史·本紀(jì)》卷二二）宋代時(shí)，道教列為“四御”尊神之一。南宋呂元素《道門定制》卷二注：“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝為天父地母焉?！痹鳌度淘戳魉焉翊笕肪硪弧昂笸粱实氐帧狈Q：“為陰地者，五方相乘，五氣凝結(jié)，負(fù)載江海山林屋宇。故曰天陽(yáng)地陰，天公地母也?！妒缆浴匪^：土者，乃天地初判黃土也，故謂土母焉?！?/p>