眾所周知姓氏家族文化在明代面臨著一次大改革，幾乎所有的家庭都在此期間修訂了一本自己的家譜，而因記憶的有限，許多家譜的記載是否靠譜？

那么，本期一起來解析家譜的記載靠譜嗎？符合事實(shí)嗎？

一般在讀族譜的過程中有幾種情況能讓我們斷定某信息不符合事實(shí)。

1、譜序中講述宋元甚至明以前的家族源流。通常的故事是：本姓氏本姬姓，周被封某某地，得某姓氏，世代為顯宦，居住在河南光州固始，隨王審知入閩，祖先在宋代任某縣令。

前幾行故事幾乎每一本族譜都差不多。在明代之前，王朝對(duì)大部分福建的鄉(xiāng)村地區(qū)控制并不那么強(qiáng)，許多百姓是“無籍之徒”、“化外之民”。直到明代，中央王朝對(duì)地方的控制能力增強(qiáng)，這些百姓被編入戶籍，參加科舉考試，明清兩代理學(xué)家推動(dòng)士大夫禮儀文化下鄉(xiāng)的成果漸漸顯現(xiàn)，平民百姓開始祭祖修譜。這就使得符合士大夫倫理的“中原起源”故事成為族譜譜序普遍的模式。

2、世系中連續(xù)幾代單傳。有時(shí)為了附會(huì)一個(gè)有功名的祖先，世系圖中，會(huì)在實(shí)際可知最早的祖先與那個(gè)有功名的“祖先”之間編出幾十代人，但這無中生有的每一代都只有一個(gè)人，這種情況基本可以判定這部分世系圖不是真的。真實(shí)的世系圖往往一代有數(shù)人甚至數(shù)十人，在姓名旁附有簡(jiǎn)略生平、生卒年、婚娶、葬地。

3、除了靠經(jīng)驗(yàn)判斷，還有許多情況可以在詳細(xì)閱讀后判定，比如聯(lián)宗（即兩族或多族聯(lián)合為一族）后修譜偽稱為一宗。比如一個(gè)職業(yè)修譜者為某地的多族修譜，其中多有不實(shí)信息，那么再看到這個(gè)修譜者為某族作序，則應(yīng)多加注意。

我想歷史文獻(xiàn)皆是平等的，所有編撰出來的資料都經(jīng)過了人為的取舍，不論是二十四史還是一冊(cè)契約文書，都需要仔細(xì)地甄別、互證。族譜也是一樣，有些信息、有些人會(huì)被丟掉，有一些會(huì)被記錄下來，而后編寫者再添加上一些信息來使得他的敘事完整。作為民間文獻(xiàn)，族譜記載著官方文獻(xiàn)中未關(guān)注到的信息，記載著那個(gè)時(shí)代人民的日常生活，這使得涵蓋社會(huì)不同階層的大歷史成為可能。

另一方面來說，是什么被族譜記住，是誰被家族遺忘，這個(gè)家族在數(shù)百年編寫族譜的過程中添加了哪些故事，這一切是因?yàn)槭裁?？這記憶和遺忘的過程本身，就是這個(gè)家族數(shù)百年歷史的重要部分。但普通百姓大規(guī)模修譜都是在明代之后，明代之前幾乎不會(huì)規(guī)律地兩三代人修一次譜，（人們對(duì)于祖先的記憶一般不會(huì)早于自己的曾祖），因此明代之前的世系實(shí)在難以考實(shí)。