姓氏是怎樣產(chǎn)生、發(fā)展的？“姓氏”在現(xiàn)代漢語中是一個(gè)詞，但在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。中國共有4100個(gè)姓，而錢姓在新百家姓中排在第八十九位。
　　源流一

　　源于姬姓，出自周朝顓頊帝裔孫彭孚的官名，屬于以官職為氏。

　　顓頊帝曾孫陸終生彭祖之裔孫孚，官拜周錢府上士（掌管國家財(cái)政官職）。

　　據(jù)史籍《通志》、《姓譜》等記載，黃帝之孫顓頊在祖父去世后繼為天子，掌管中原地區(qū)。他執(zhí)政期間，中原各部落氏族勢力不斷發(fā)展壯大，人口迅猛增長，土地日趨緊張，部族間的矛盾也越來越尖銳，面對此種情況，顓頊決定重新分封天下，他將自己的八個(gè)后人分別分封到己、董、禿、壇、曹、斟、羋、彭等地，讓他們各自建立方國獨(dú)立發(fā)展。這些方國名稱后來陸續(xù)演變?yōu)橄鄳?yīng)的姓氏，成為我國南方早期主要八個(gè)姓氏的來源。其中彭國傳至顓頊曾孫吳回時(shí)，帝嚳委托吳回接替其兄長重黎的火正之職（掌管火種的官），史稱火正祝融。吳回之子陸終成年后娶鬼方氏的女兒女嬇為妻，懷孕三年卻總不生產(chǎn)，無奈之下，陸終只好為妻子實(shí)行剖腹產(chǎn)，結(jié)果得子六人。六子中的三子名篯，字鏗，史稱篯鏗。后來帝堯封篯鏗于彭城（今江蘇徐州），之后他在那里建立了大彭氏國，從此，便以彭為姓而稱彭鏗。

　　彭鏗是傳說中古代有名的長壽者，相傳他在唐堯時(shí)就與夏禹、皋陶等人同時(shí)被舉薦入朝任職，夏商之時(shí)任守藏史，至周朝時(shí)為柱下史，同時(shí)又是擁有侯伯之位的大彭國君，活了八百甲子，遂被后人尊稱為彭祖。彭祖之孫彭孚，西周時(shí)任錢府上士，掌管國家的財(cái)政大權(quán)，其后人為了紀(jì)念他的事跡，就以他的官職為姓，稱錢氏。西周建都于鎬京（今陜西西安），彭孚雖出生于彭城，而任職于京城，所以錢氏的一部分最早形成在今陜西省關(guān)中地區(qū)和江蘇省彭城縣一帶。

　　相傳彭祖篯鏗子女眾多，而按照西周時(shí)期的嫡長子繼承制，只有彭祖的長子長孫一系才能繼承彭祖的名位和封地，其余諸子諸孫則無法享有這一權(quán)利。因?yàn)樽诜ㄖ贫纫?guī)定，任何一個(gè)家族中只有嫡長子得以承襲父親的一切權(quán)力和地位，世代保有本家族“大宗”的地位，其余諸子在分得一部分財(cái)產(chǎn)和土地后，另外分成若干新的別宗，稱為別子，各有自己的氏號。這些別子以后就成為這些別宗的始祖，他們的土地和名位也由各嫡長子繼承，成為別宗的宗子。這些別宗的宗子，對于“大宗”而言，他們是小宗，而在自己的宗族內(nèi)，則為族長，就是“大宗”，史稱“別子為相，繼別為宗”。因此，彭祖的各支庶子孫多改換姓氏以有別于嫡系，其中有一支把“篯”字去“竹”頭改為“錢”，于是便形成了后來的錢氏。清朝王相所著《百家姓考略》中記載：“錢，征音，彭城郡，系出篯氏。彭祖姓篯名鏗，支子去竹而為錢氏?！?br />
　　源流二

　　源于官位，出自西周時(shí)期官吏九府泉人，屬于以官職稱謂為氏。

　　九府泉人，亦稱九府錢人，在古代，“錢”字于“泉”字相同，取泉之不絕之意，皆指錢幣。九府泉人隸屬天官府司管轄，為王室重臣之一。

　　在史籍《史記？天官書》中記載：“下有積錢，金寶之上皆有氣，不可不察。錢古作泉字?！?br />
　　在典籍《正字通》中記載：“九府者，掌財(cái)帛之官也。歷代便之。周景王鑄大錢，曰寶貨，肉好有輪郭，以勸農(nóng)贍不足，百姓蒙其利。錢形似璧，故亦稱肉好……紀(jì)錢制者，唐張臺封演有泉譜，陶岳有貨泉錄，宋洪遵有泉志，馬端臨有錢幣考，彼此異同?！?br />
　　在九府泉人（九府錢人）的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱錢氏、泉氏，后泉氏亦多改稱錢氏，世代相傳至今。

　　源流三

　　源于改姓，屬于帝王賜姓為氏。

　　賜姓是中國古代帝王彰布皇家威儀，昭示榮寵，籠絡(luò)、褒獎(jiǎng)臣屬，邀集人心的重要手段之一。五代時(shí)錢镠曾以杭州為中心建立了吳越國，歷時(shí)八十六年之久，是時(shí)境內(nèi)安寧，人民富足，有不少吳越臣僚先后都被賜以國姓“錢”，而改姓為錢。史籍《宋史》中稱，吳越王錢镠“與戰(zhàn)士多賜己姓”，至忠懿王錢弘傲臨朝稱制，這些因賜姓而改姓錢氏之人“皆稱同宗”，都自認(rèn)為屬于錢氏之人了。

　　目前屬于這類被賜姓的錢氏人還見于臺灣省高山族土著中。據(jù)史籍《臺灣省姓氏源流》記載，清乾隆二十三年（公元1758年）臺灣省高山族土著七姓中有一支因忠于朝廷，有功于國家，被清乾隆帝賜姓為錢，此后相沿不改，迄今仍為錢氏。

　　源流四

　　源于改姓，屬于聯(lián)姻合姓為氏。

　　合姓即是合并而成的姓氏，是中國姓氏發(fā)展史上的一種特殊變姓現(xiàn)象，稱之為假復(fù)姓。錢氏的合姓是錢氏與其他姓氏合并或聯(lián)姻的結(jié)果，以錢王氏、錢賴氏兩姓人數(shù)居多。

　　錢王氏，就是由錢氏和王氏協(xié)商合并而成，最早出現(xiàn)于崇德地區(qū)（今浙江桐鄉(xiāng)），以后又遷往浙江的其他地區(qū)及江蘇、福建、安徽、廣東甚至臺灣省、香港等地。錢王氏的出現(xiàn)，在很大程度上可以說是當(dāng)年崇德兩姓族人出于人員互補(bǔ)、消除糾紛的目的而試圖通過平等合作的方法尋求共同發(fā)展的最佳手段。

　　錢賴氏，基本也是由錢氏和賴姓合并而來。據(jù)《臺北文獻(xiàn)？美國猶他州家譜學(xué)會在臺搜集族譜報(bào)告》一文報(bào)道：“在目前的臺灣省，便生活著一些以錢賴為姓的人。不過他們大多是錢氏與賴姓通婚后的主婦及子女，尤其是受西方從夫姓的文化影響，很多賴姓女性婚后在保持自己原有姓名的同時(shí)，在前面又冠以夫姓，形成假復(fù)姓?！?br />
　　源流五

　　源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。

　　據(jù)史籍《清朝通志？氏族略？蒙古八旗姓》記載：

　　1。蒙古族卓爾和沁氏，亦稱朱嘎沁氏，以地為姓，世居克魯倫（今內(nèi)蒙古呼倫貝爾克魯倫河流域），后有滿族引為姓氏者，滿語為JorhecinHala。清朝中葉以后，蒙古族、滿族蒙古族卓爾和沁氏多所冠漢姓為錢氏。

　　2。蒙古族敏罕氏，漢義為“千”，與漢姓“錢”字諧音，該氏族在元、明時(shí)期與漢族交往時(shí)，即將本姓氏漢化簡稱為錢氏，世代相傳至今。

　　源流六

　　據(jù)史籍《清朝通志？氏族略？滿洲八旗姓》記載：

　　1。滿族錢佳氏，滿語為CiangiyaHala，這是滿族中的一支脫譜姓氏，實(shí)際上祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，后逐漸融入鮮卑族，后逐漸演化為遼東女真，世居地廣泛，今北京市滿族中即有此姓，清朝中葉以后即冠漢姓為錢氏。

　　2。滿族伊伯氏，滿語為IbeHala，滿族姓氏，漢義“前進(jìn)”，世居寧古塔（今黑龍江寧安），后多冠漢姓為伊氏、錢氏。

　　源流七

　　源于哈尼族，屬于漢化改姓為氏。

　　據(jù)史籍《明清土司通纂》、《哈尼族社會歷史調(diào)查》記載：

　　哈尼族錢氏，是在元朝時(shí)期中央政府推行的改土歸流運(yùn)動中，流改為漢姓錢氏的，到了明、清時(shí)期，哈尼族錢氏已經(jīng)是一個(gè)勢力較大的姓氏群體，居住在臨安府一帶的錢氏哈尼族首領(lǐng)還擔(dān)任過土司副長官的職務(wù)，其后裔一直到今天，在當(dāng)?shù)厝杂休^大的影響力。

　　源流八

　　源于彝族，屬于漢化改姓為氏。

　　彝族錢氏，源出彝族都普氏部落，其頭人在明朝時(shí)期中央政府推行的改土歸流運(yùn)動中，轉(zhuǎn)音流改為漢姓錢氏，世代相傳至今。

　　源流九

　　源于臺灣土著，屬于漢化改姓為氏。

　　據(jù)史籍《臺灣通志》、《清朝臺灣省之鄉(xiāng)論》等文獻(xiàn)記載，臺灣省土著民族中的賽多族人，原以“沙拉灣”為姓氏，后來全族一致通過決議，都改為漢姓錢氏，世代相傳至今。

　　源流十

　　源于其他少數(shù)民族，屬于漢化改姓為氏。

　　今回族、苗族、壯族、藏族、黎族、土家族、哈尼族、布依族、納西族等少數(shù)民族中，均有錢氏族人分布。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動中，流改為漢姓錢氏，世代相傳至今。詳實(shí)情況，待本書筆者進(jìn)一步考證之后，再予以補(bǔ)充刊載。