解讀百家姓賈姓。位于濟(jì)青高速公路臨淄段北側(cè)的賈思勰紀(jì)念館。賈姓在宋版《百家姓》中排名第137位，根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局第三次人口普查的抽樣資料，賈姓是在中國姓氏排行第45位的大姓，人口較多。

賈姓文化之賈思勰紀(jì)念館

我國農(nóng)民有無窮的智慧和非凡的創(chuàng)造力。在封建社會里，農(nóng)民雖然受到極度苛酷的剝削，非常殘暴的壓迫，生活非常凄慘，但是在艱苦的條件下，在辛勤的勞動中，他們還是有很多創(chuàng)造，積累了極為豐富和寶貴的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。農(nóng)學(xué)之父賈思勰就是這些創(chuàng)造和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的整理者和代言人。他利用11年時間，在前代農(nóng)學(xué)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前近400年間我國北方黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，尤其是以今淄博市為中心的齊地農(nóng)業(yè)等方面的科學(xué)技術(shù)，撰寫了不朽的農(nóng)學(xué)名著《齊民要術(shù)》。

賈思勰，山東青州人，北魏時任高陽郡（今山東臨淄）太守。大約生活在北魏末期至東魏初期（公元五世紀(jì)末至六世紀(jì)初）。為弘揚(yáng)民族文化精神，表彰他對人類所作的巨大貢獻(xiàn)，臨淄區(qū)在淄博市齊城農(nóng)業(yè)高新開發(fā)區(qū)——萬畝農(nóng)業(yè)示范園內(nèi)建館以志紀(jì)念。

該館位于濟(jì)青高速公路臨淄段北側(cè)，下臨淄路口向北500米即到。賈思勰紀(jì)念館掩映在一片新型果樹和農(nóng)作物之中，與周圍環(huán)境和諧的融為一體，更顯古樸典雅。該館分上下兩層，建筑面積1000多平方米，投資100多萬元；在紀(jì)念館門斗南側(cè)的橫梁上懸掛木質(zhì)橫式館牌，黑底銅字，上書六個端整秀雅的魏碑字：“賈思勰紀(jì)念館”。迎門處是一座精工高雕的賈思勰石雕像：賈思勰白發(fā)飄然，手捻胡須，右手握書，凝神靜思。館的一層為古代部分，主要展示賈思勰生平和其對農(nóng)業(yè)所作的巨大成就；二層為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高新技術(shù)與成就展覽。一層的展出共分三部分。

第一部分主要展出賈思勰及同宗兄弟賈思同、賈思伯的生平要略，以及賈思勰當(dāng)年生活環(huán)境的復(fù)原圖。第二部分利用微縮手法再現(xiàn)古代釀酒作坊制酒場景、賈思勰深入民間和田間地頭了解耕作和種植技術(shù)的場景、古人生產(chǎn)生活的部分場景等，通過大量的文字版面介紹、繪圖說明、實(shí)物展示、照片、沙盤等手段，系統(tǒng)展示了《齊民要術(shù)》的思想體系和科學(xué)技術(shù)成就。第三部分主要展示國內(nèi)外現(xiàn)存《齊民要術(shù)》版本的實(shí)物、復(fù)制件、影印本照片、引用的歷史典籍和國內(nèi)外對《齊民要術(shù)》的研究情況。賈思勰紀(jì)念館匯集了當(dāng)今研究成果之大成，系統(tǒng)展示了《齊民要術(shù)》之精要，整個展廳空間豐富，具有強(qiáng)烈的時代感。

《齊民要術(shù)》是我國第一部農(nóng)業(yè)百科全書，是一部確立中國農(nóng)業(yè)大國地位的“第一農(nóng)書”。全書共分10卷92篇，洋洋十余萬字，記載農(nóng)諺歌謠30多條，引用前人有關(guān)農(nóng)業(yè)方面的著作多達(dá)150余種，涉及生產(chǎn)生活的各個方面，包括田地的耕作技術(shù)，種子的選擇保藏，各類糧食作物、瓜果蔬菜、花草樹木的栽培種植，馬牛羊豬的畜養(yǎng)及疾病防治，酒、醬、醋、豆豉、肉脯、飴糖等的制作，還包括烹飪技術(shù)，食品加工，筆墨、膠、染料、護(hù)膚品等的制作?？傊c貧民百姓生計(jì)息息相關(guān)的各個方面幾乎都有論述。該書列舉到的許多經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，比世界上其它先進(jìn)民族的記載要早三、四個世紀(jì)，有的甚至更長。

《齊民要術(shù)》問世一千四百多年來，對中外農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。除民間爭相傳抄、記誦外，歷代政府對它也比較重視。北宋真宗天禧四年（1020年）曾官刻全書，發(fā)放各地作為指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的教科書。該書早在唐宋時期就傳至日本，十九世紀(jì)傳至歐洲。英國生物學(xué)家達(dá)爾文的進(jìn)化論的一些思想就是從《齊民要術(shù)》一書中得到啟發(fā)的。

歷史的車輪碾過，已是科學(xué)種田的新時代，對農(nóng)業(yè)進(jìn)行高新技術(shù)開發(fā)的時代。這部根植于齊地沃土中的農(nóng)業(yè)百科全書，對于高速發(fā)展的臨淄經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)無疑有歷史的借鑒價值。臨淄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久，為歷代產(chǎn)糧重地，素有“魯中糧倉”之美譽(yù)。目前全區(qū)已形成糧食、瓜菜、林果和畜牧四大生產(chǎn)基地，是全國商品糧基地縣，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)縣，中國西紅柿之鄉(xiāng)。這些成就與《齊民要術(shù)》都有著千絲萬縷的聯(lián)系。《齊民要術(shù)》不僅反映了當(dāng)時發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，許多技術(shù)即使現(xiàn)代仍有很高的價值，防旱保墑技術(shù)、種子處理法、輪作方法、無性繁殖的嫁接法、動物品種優(yōu)劣鑒別等等，無一不在我們生產(chǎn)生活中仍然發(fā)揮著作用。就連已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的日本，現(xiàn)今仍很重視《齊民要術(shù)》的研究。在日本旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)中，也碰到春旱、夏季多雨這樣的問題，而現(xiàn)在所采取的最先進(jìn)的技術(shù)理論與對策，和《齊民要術(shù)》中講述的農(nóng)學(xué)原理幾乎完全一致，如出一轍。