解讀百家姓施姓，四大美女，西施居首。西施有“沉魚”之貌，就連水中的魚兒被她的美麗吸引。據(jù)《姓氏紀略》的記載，早在4000多年以前的夏朝，就有一個以施為國名的諸侯，后來他們的國亡，子孫就以國為氏，統(tǒng)統(tǒng)姓了施。

西施殿，位于諸暨市區(qū)南側浣沙江畔，占地5000平方米，由門樓、西施殿、古越臺、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成，是一處以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風情的人文風景旅游區(qū)。

西施殿內的建筑構件有很大一部分是從諸四鄉(xiāng)收集來的，其中有梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超，可以說是民間古老建筑藝術集錦。西施殿右側正對門樓的建筑是古越臺，臺分上下兩層，上層供奉著越王勾踐和他的兩位謀臣文種、范蠡；下層是“西施行”故事展館。穿過香榧館、珍珠館，出門從浣紗亭拾級而下就到浣紗石了，相傳當年西施就是在此浣紗，王羲之手書的“浣紗”二字依然在目。

諸暨苧蘿山上早在唐代就有浣紗廟，是諸暨當?shù)匕傩諡榧o念西施而建，其后雖多次遭遇戰(zhàn)亂，但祠廟不廢?？箲?zhàn)期間，西施殿遭到最大的破壞，僅存后殿一角?！拔母铩睍r破壞更甚。

西施早已隨塵而去，永遠消失在兩千多年前的多事之秋。而西施的美也只能存在于人們的想象中了。西施殿為此搜羅了歷代畫家創(chuàng)作的西施畫像，刻碑陳列，把西施的美麗化為永恒的文化瑰寶。西施殿重修于1986年，1990年基本建成并對外開放。重修西施殿時征集到了木雕桁梁、牛腿、雀替、門窗、石獅、石柱等一萬余件，經過精心組合，巧妙地利用在修復西施殿的工程之中。如今的西施殿非但成了人們紀念西施的場所，而且還成了諸暨的民間建筑藝術博物館。

景點門樓外觀象座牌坊，四根一組的青石圓柱中間是三扇朱紅油漆拱形大門，給人以古樸凝重的第一感覺。作為主體建筑的西施殿，綜合吸取了傳統(tǒng)宮殿和民間宗祠的構筑手法，把主殿臺基抬高，殿前以拱橋為主軸，并配置水池和東西側廂，這種結構既保證了主殿的體量，又不至于呆板，起承開合多變化，高低錯落有層次，大殿內的西施像（底座高80厘米，像高280 厘米）神態(tài)嫻雅，端坐在浣石上。

西施殿右側正對門樓的建筑是古越臺，臺分上下兩層，上層供奉著越王勾踐和他的兩位謀臣文種、范　蠡；下層是“西施行”故事展館。與西施殿遙遙相對的鄭旦亭是為紀念與西施同入吳的美女鄭旦而建。西子碑廊在鄭旦亭左側，依山就勢而建，歷代文人墨客為西施題寫的詩句和古今中外畫家創(chuàng)作的各種西施畫像都一一刻了碑羅列在此。穿過新建的香榧館、珍珠館，出門從浣紗亭拾級而下就到浣紗石了，相傳當年西施就是在此浣紗的，歷經2500年風雨滄桑，昔日風光早已不再，但王羲之手書的“浣紗”二字卻依然在目。

碑廊南面是苧蘿山的最高點，上建一亭，名“苧蘿亭”。亭為八角三重檐造型，內置三層，可逐級登臨，可瀏覽諸暨市區(qū)，浣紗江和對岸的鄭旦故里─鸕鶿灣村也皆在眼前了。