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時(shí)間:2022-05-12 15:50:27 | 瀏覽:438

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盈克(《左傳》“彼竭我盈,故克之”)。

民川(《國(guó)語(yǔ)》“防民之口,甚于防川”)。

無(wú)極(《大學(xué)》“君子無(wú)所不用其極”)。

知本(《大學(xué)》“此謂知本,此謂知之至也”)。

時(shí)中(《中庸》“君子之中庸也,君子而時(shí)中”)。

可均(《中庸》“天下國(guó)家可均也”)。

誠(chéng)明、明誠(chéng)(《中庸》“自誠(chéng)明,謂之性;自明誠(chéng),謂之

至性(《中庸》“唯天下至誠(chéng)為能盡其性”)。

禎祥(《中庸》“國(guó)家將興,必有禎祥”)。

自成、自道(《中庸》“誠(chéng)者,自成也;而道自道也”)。

儒家經(jīng)典著作中有許多句子都可選用作起名。如,習(xí)之 (“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”)。

慎遠(yuǎn)(慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣)。

如愚(“吾與回言終日,不違;如愚”)。

學(xué)思(“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”)。

無(wú)爭(zhēng)(“君子無(wú)所爭(zhēng),必也謝乎!”)。

郁文(“郁郁乎文哉,吾從周”)。

盡美(“盡美矣,也盡善也”)。

無(wú)適(“君子之于天下也,無(wú)適也。無(wú)莫也)

思齊(“見(jiàn)賢思齊焉”)。

德鄰(“德不孤,必有鄰”)。

三思(“季文子三思而后行”)。

風(fēng)至(“風(fēng)鳥(niǎo)不至,河不出圖,吾已矣夫!”)。

博文(“夫子循循然善誘人,博我以文,得我以禮”)。

如斯(“逝者如斯夫!”)。

秀實(shí)(“秀而不實(shí)者有矣夫!”)。

正行(“其身正,不令而行”)。

和同(“君子和而不同,小人同而不和”)。

弘道(“人能弘道,非道弘人”)。

九思、思明、思聰、思義(“君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義?!?。

可繼(《孟子》“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為可繼也”)。

天時(shí)(《孟子》“天時(shí)不如地利,地利不如人和”)。

浩然、養(yǎng)浩(《孟子》“善養(yǎng)吾浩然之氣”)。

若云(莊子《逍遙游》“其翼若垂天之云”)。

無(wú)涯(莊子《庖丁解?!贰拔嵘灿醒模矡o(wú)涯”)。

非止(《惠子相梁》“非梧桐不止”)。

高博(荀子《勸學(xué)》“不如登高之博見(jiàn)也”)。

玉潤(rùn)(“玉在山而草木潤(rùn),淵生珠而崖不枯”)。

其明、其光(“天見(jiàn)其明,地見(jiàn)其光,君子貴其金也”)。

濤至(宋玉《風(fēng)賦》“濤暢而至”)。

昆玉(李斯《諫逐客書(shū)》“今陛下致昆山之玉”)。

蔓芩(故乘《七發(fā)》“蔓草芳芩”)。

士愕(司馬遷《史記》“不如一土之諤諤”)。

振宇(賈誼《過(guò)秦論》“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”)。

華野(王粲《登樓賦》“華實(shí)敝野”)。

良實(shí)、志純(諸葛亮《出師表》“此皆良實(shí),志慮忠純”)。

懷文(曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》“而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)”)。

鷹揚(yáng)(曹植《與楊祖德書(shū)》“孔璋鷹揚(yáng)于漢朔”)。

濟(jì)性(嵇康《與山巨源交書(shū)》 “夫人之相知,貴識(shí)其天性因而濟(jì)之”)。

修竹(王羲之《蘭亭集序》“茂林修竹”)。

舒嘯(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“登東皋以舒嘯”)。

獨(dú)影(江淹《gU賦》“回文詩(shī)兮影獨(dú)傷”)。

方知(孔稚圭《北山移文》“吾方知之矣”)。

蘭谷(蕭統(tǒng)《陶淵明集序》“蘭之生谷,雖無(wú)人而自芳”)。

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