事實(shí)上，一個(gè)人的名字有幾個(gè)部分，一個(gè)是可見(jiàn)的漢字，另一個(gè)是計(jì)算數(shù)學(xué)，第三個(gè)是聽(tīng)到的聲音，第四個(gè)是感覺(jué)的意義。名字不僅注重格局?jǐn)?shù)學(xué)的吉祥和生克，還注重漢字的吉祥和生克。漢字也有五行生克。有些名字好聽(tīng)好用，因?yàn)闈h字意義好，字形美觀，搭配得當(dāng)，相得益彰。一個(gè)真正的好名字，一定要看起來(lái)漂亮大方，聽(tīng)起來(lái)清新讀耳，寫(xiě)起來(lái)得心應(yīng)手。

不僅名字中的數(shù)學(xué)是關(guān)于五行生克的，而且名字中的漢字也有五行屬性，也關(guān)注五行生克。古人命名時(shí)，非常重視漢字的生克。在一個(gè)名字中，他們禁忌五行，如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，并提倡金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等五行相生。

現(xiàn)在有些人命名，往往只關(guān)注模式數(shù)學(xué)的吉祥，而忽略了漢字的生克。名字只關(guān)注漢字生克，而忽略數(shù)學(xué)生克，是有偏見(jiàn)的，同樣，只關(guān)注數(shù)學(xué)生克，而忽略漢字生克，也是有偏見(jiàn)的。這就像從一個(gè)極端到另一個(gè)極端。

漢字五行相克，有時(shí)會(huì)潛伏不良健康因素。比如宋曉波這個(gè)名字，小帶日屬火，波帶水屬水，水火相克，就有不利健康因素。

那么如何區(qū)分和界定名字漢字的五行屬性呢？

有些人經(jīng)常用數(shù)字來(lái)區(qū)分這個(gè)詞的五行屬性，通過(guò)計(jì)算漢字的筆劃數(shù)字來(lái)確定。例如，如果尾數(shù)為1或2，則為木材；如果是3或4，則為火；如果是5或6，則為土壤；如果是7或8，則為金；如果是9或0，則為水。

其實(shí)這種區(qū)分方法是不正確的。以金木水火土為例。比如水這個(gè)詞本來(lái)就是無(wú)可爭(zhēng)辯的水，但因?yàn)槭撬膭?，被認(rèn)為是火；木這個(gè)詞本來(lái)就是無(wú)可爭(zhēng)辯的木頭，但因?yàn)槭撬膭?，也被認(rèn)為是火；土這個(gè)詞本來(lái)就是無(wú)可爭(zhēng)辯的土，但因?yàn)槭侨齽?，也被認(rèn)為是火；只有金這個(gè)詞是八劃，火這個(gè)詞是四劃，分別符合原來(lái)是金和火的屬性，其余三個(gè)都是變性的。因此，這種用單個(gè)漢字的筆劃數(shù)來(lái)區(qū)分其五行屬性的方法大多是錯(cuò)誤的。

另一種方法原則上是科學(xué)的，因?yàn)闈h字是象形文字，火是火，水是水，木是木，土是土，金是金。但也有一些缺點(diǎn)，就是漢字帶偏旁部首容易區(qū)分，沒(méi)有偏旁部首的五行屬性很難區(qū)分。還有一個(gè)問(wèn)題，就是一個(gè)漢字，同時(shí)帶兩個(gè)甚至三個(gè)五行偏旁部首，應(yīng)該取哪個(gè)五行？

若不帶部首偏旁的漢字，最好根據(jù)其意義進(jìn)行區(qū)分。

如果是幾個(gè)部首旁邊的漢字，那就要看這個(gè)詞中哪個(gè)五行為主，哪個(gè)五行為次。比較兩個(gè)五行后，可以分為主五行和次五行，而不是一個(gè)五行，忽略了另一個(gè)五行的作用。區(qū)分的方法不僅要參考這個(gè)詞屬于哪個(gè)部首，還要考慮這個(gè)詞的實(shí)際或象征意義。

比如汕頭這個(gè)詞，有水有山，山屬土，水土并存，應(yīng)該取其水，還是取其土？第一部分是水，意思是魚(yú)游水，雖然有山土，但還是水占多數(shù)，所以要以水為主，以土為次。再比如“淡”這個(gè)字，雖然一水兩火，看似火旺于水，但卻不能將其以火為主來(lái)用。因?yàn)椴渴自谒忠庖运疄橹?，通常理解淡水而不是淡火。它的作用是通過(guò)水削弱和稀釋煙火勢(shì)，所以淡是一個(gè)水火并存的漢字。它的主要五行是水，次要五行是火。

另一個(gè)例子是梁這個(gè)詞，包括水、木和金，因?yàn)榈锻ǔＪ墙饘俚摹Ｒ粋€(gè)詞有三種五種元素。但它的部分是木頭，這種木頭是由水產(chǎn)生的，事實(shí)上，它也是一種經(jīng)過(guò)斧頭加工的木頭，可以作為梁的材料，所以無(wú)論有水和金，但它的初衷仍然是木頭，水是次要的，金再次。

了解這一原理，漢字中五行部首偏旁的人很容易區(qū)分其五行屬性。還有一個(gè)問(wèn)題，就是如何區(qū)分沒(méi)有金木水火土的人？

漢字沒(méi)有五行，只能用它的表達(dá)意義來(lái)區(qū)分。雖然有些人沒(méi)有直接表達(dá)五種元素，但間接顯示了五種元素，如山這個(gè)詞，山最初是由巖石堆積的，所謂的山堆積，所以這個(gè)詞的五種元素是土壤，漢字旁邊的山部，包括土壤的組成。再比如王這個(gè)詞，其實(shí)是玉字的部首，玉是礦石，土性，所以五行屬土，由王字作為部首偏旁的漢字，其中含有土的成分。另一個(gè)例子是日、光等漢字，都是由太陽(yáng)或熱電發(fā)出的，五行屬火，所以有日、光的漢字，其中自然有火的成分。

更難的是，有些漢字甚至沒(méi)有間接顯示五行，所以他們不得不引用經(jīng)典，并詳細(xì)檢查其意思。這部分很難解釋和理解。如果你不確定，你最好咨詢(xún)專(zhuān)家學(xué)者。然而，一般的區(qū)別原則是根據(jù)單詞的意思來(lái)判斷。通過(guò)追溯源頭，我們總能找到這個(gè)詞的五行屬性。

從這個(gè)角度來(lái)看，一個(gè)真正好的名字不僅要符合八字五行的流行，還要與吉祥的數(shù)學(xué)相匹配，還要賦予文化內(nèi)涵。同時(shí)，在漢字的選擇和應(yīng)用中，也要考慮五行的克制因素。這就要求名人同時(shí)具備命理學(xué)、姓名、漢字等專(zhuān)業(yè)知識(shí)，否則名字或多或少會(huì)有遺憾。

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