解讀百家姓談姓。泰州談氏福壽堂祖考，得奉始遷祖康遠公。談氏是一個古老、多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百十二位，人口約五十萬四千余，占全國人口總數(shù)的0.031%左右。

談姓文化之談氏福壽堂祖考

泰州府談氏福壽堂，聚族于府東南之談家港港左，得奉始遷祖康遠公，行神祀觀音廟于港左，龍王廟于港左上，俸祀大節(jié)行于正月一十九、二月一十九、三月一十九，祝名遠播，綠于何年，未祥。于觀音廟左二里有泥垛曰楊家垛，土粘重，為鄉(xiāng)里之唯一，其右下者有窯一。垛之首，于一九七五年開飛躍河得古井一口，視其磚為拱型，首尾榫楙相接，不識；后得悉于江南某地，發(fā)一古井，相類甚，考古家言之為宋之井，其磚為宋時官窯所制，他朝不得。族人莫名興奮，此地靈異，古井有故，世代居之，宜室宜家。

償族人聚族于此，緣由于少小時各有紛說，一曰為避難，一曰為圈地。吾于今考之于泰州府志，遍閱雍正、道光、同治、民國諸志，得悉于康熙朝有名談國賓者，崇祀于鄉(xiāng)紳，泰州府之東，今海安境內(nèi)，亦涉姜堰、東臺、興化界，談氏留跡甚廣，港、汊、套、莊、鄉(xiāng)，多有以談氏而名者；凡清以往，漕運為國計之本，主干在府之東南者微，得一干支談家港，以氏而名，役界自胡集南五里始，逶迤西南而行，入泰興界，縱一十五里許。

征悉族中耆老，昔有一大港，蜿涎于莊后而西南之，為通衢之所，名為談家港亦然，綜考族人所居，訖今至蔣垛者，亦為大族，系考之，為本族分遷之，宗祀祖瑩尚能名之，究其界，為談家港末，得為先祖業(yè)而守之歟？又有分遷于他鄉(xiāng)者，因故更姓為譚者，不計。

莊之東亦有談莊，少聞耆老言，此地只一戶名談，唯得莊名為談?wù)吆?？竊為之，一曰，此大戶也，莊名以大戶之姓而名之；一曰，此地為福壽堂支役之所，彼自以大姓為佑，亦名談莊，他人不可欺也，今考之道光志，證其名曰譚汪子莊，則見譚而談，尤于一體，非譚則談耳。綜于此，則避難之說微，而圈地之說實，見之于國史州志者，康熙一十六年，黃河水溢，山陽、泰州、如皋七州縣皆為澤國，歷時三十年余，則水出，民可為之居，然年則收一熟，余則行洪，于此，則龍王廟之由可征，先人得業(yè)于此，則見治河之功，尚效力于國耳！

考先祖壽，以國梁公上行推衍，凡幾皆為單傳，以二十五年為一世，數(shù)幾加衍女子世紀，則可求康遠公之壽應(yīng)自一千七百年始，左右為盼，不盈一紀。今聚族于此者，唯夏、陳二姓，稽考其祖譜，則見始祖之遷者，為康熙年。