解讀百家姓常姓。本期為您講述常氏莊園之窯洞淵源及地位和價(jià)值。常姓，歷史悠久，主要源于姬姓，其主要分布于河南、河北，約占常姓總?cè)丝诘?2.1%,山東、山西、安徽、陜西、遼寧五省集中了常姓總?cè)丝诘?3.4%.

常姓文化之常氏莊園

如園林之于蘇州，山水之于江南，提及窯洞，能讓人們?cè)诘谝粫r(shí)間想起這個(gè)常常被我們遺忘掉的地方--陜北?？梢赃@樣說，窯洞是陜北的一張響亮的名片。

對(duì)于陜北人來說，窯洞的演變史幾乎濃縮了社會(huì)和文明進(jìn)步的全部歷程。由原始形態(tài)的石窟讓位于投工少、見效快且使用壽命長(zhǎng)的土窯洞，是人類社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。2009年5月初，在陜北眾多的窯洞當(dāng)中，我們走進(jìn)了米脂縣內(nèi)被譽(yù)為陜北“窯洞四合院”的常氏莊園。

窯洞淵源

窯洞是中國(guó)西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一“穴居式”民居的歷史可以追溯到4千多年前，那時(shí)人們便開始依黃土鑿洞安身。時(shí)至今日，窯洞式房屋還廣泛分布在黃河中上游的各省、自治區(qū)，如陜西、甘肅和寧夏，居住人口達(dá)4千多萬。

在我國(guó)陜甘寧地區(qū)，黃土層非常厚，有的厚達(dá)幾十公里，我國(guó)人民創(chuàng)造性地利用高原有利的地形，鑿洞而居，創(chuàng)造了被稱為綠色建筑的窯洞建筑（如圖1）。窯洞一般有靠崖式窯、下沉式窯洞、獨(dú)立式等形式，其中靠山窯應(yīng)用較多，它是建筑在山坡、土塬邊緣處，常依山向上呈現(xiàn)數(shù)級(jí)臺(tái)階式分布，下層窯頂為上層前庭，視野開闊。下沉式窯洞則是就地挖一個(gè)方形地坑，再在內(nèi)壁挖窯洞，形成一個(gè)地下四合院。

為什么從幾千年前到現(xiàn)在人們一直鐘情于窯洞這種居所形式呢？米脂縣文化館工作人員告訴記者，其一是這里深厚的黃土和豐富的砂石，具有很強(qiáng)的直立性，為建造窯洞提供了得天獨(dú)厚的自然條件。其二，陜北歷史上是漢族與北方少數(shù)民族雜居的地方，烽火連連，百姓經(jīng)常要遷徙避難，因此少有人家建設(shè)豪宅大院，多數(shù)百姓只掘三丈土窯，就可安家立舍，戰(zhàn)亂一起，棄之而去。而且土窯洞挖掘簡(jiǎn)便、成本低廉、省工省力、冬暖夏涼。最后，黃土高原地區(qū)缺乏高大的喬木，蓋瓦屋也存在實(shí)際的困難，因而窯居是非常合適的選擇。

地位和價(jià)值

陜北窯洞歷史悠久。2004年，考古工作者在陜北的吳堡縣相繼發(fā)現(xiàn)了兩座原始社會(huì)龍山文化時(shí)期（屬新石器時(shí)代晚期）的石頭城，其中就有窯洞式房址近70座。古人在黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建造簡(jiǎn)單的穴居和淺穴居，并逐漸形成聚落。這種窯洞雛形的產(chǎn)生距今已有4500年的時(shí)間了。陜北窯洞發(fā)展到周代還是半地穴式，到秦漢后發(fā)展為全地穴式，就是現(xiàn)在的土窯。明朝中葉，開始用石塊做窯面墻。清末民初，當(dāng)?shù)厝朔峦粮G模式建起了石砌窯洞?，F(xiàn)在也有用彩色瓷磚添窯面和分割廳室及上下兩層樓房式的新窯洞，住著更加舒適宜人。

關(guān)于陜北窯洞的演變，近代有很多人曾專門著述。張聞天在《米脂楊家溝調(diào)查》，郭冰廬先生在《窯洞風(fēng)俗文化》等書中對(duì)陜北地方窯洞就有細(xì)微描述：楊家溝因有錢財(cái)修建比較豪華的窯洞式莊院。馬氏莊院有多處四合院，錯(cuò)落有致地散布在楊家溝的山坡邦梁之間。每一個(gè)四合院既互為獨(dú)立，又可連為一體。主院皆有堂號(hào)，諸如中正堂、依仁堂、裕仁堂、迎仁堂等十多個(gè)，另有祠堂、學(xué)堂，可謂氣勢(shì)恢宏，大氣磅礴，是全國(guó)罕見的一個(gè)村莊。還有姜氏莊院?！肮锷蕉∠颉?坐東北向西南，從山腳到山頂分為三個(gè)既連通又獨(dú)立的院落，組成一個(gè)大型群體。有涵洞、寨墻、井泉、地窖。大門額題“大夫第”的書房院，也有“明五暗四大廂窯”的主院，還有額題“武魁”的中院，三院自成一體，互相聯(lián)結(jié)。再看常氏莊院。庭院分上下四合院，下院有對(duì)稱倒廳房及耳房，兩偏院，東西為畜圈，碾磨院，前院方石鋪地，泄洪排水系統(tǒng)精巧而隱秘。諸如此類記載，在地方志中比比皆是，可見陜北窯洞在考古、文學(xué)、生活和建筑領(lǐng)域中占據(jù)的地位和價(jià)值了。

窯洞四合院

米脂有著深厚的文化背景，米脂的窯洞有別于陜北其他縣份的窯洞。它高大宏偉，寬敞明亮，規(guī)范別致。境內(nèi)有常氏莊園、馬氏莊園、姜氏莊園，它們都是全國(guó)首屈一指的窯洞四合院。

2009年5月初，在米脂縣文化宮工作人員的帶領(lǐng)下，我們來到了位于縣城東北12公里處高廟山柳樹溝北側(cè)的常氏莊園。

據(jù)當(dāng)?shù)刂緯涊d，常氏莊園是清光緒三十四年（1908年）由常維興動(dòng)工興建，維興未訖而終，由他的長(zhǎng)子常英經(jīng)管并最后完成。現(xiàn)在的這處莊園是指后來由常維興的三子、四子繼承的窯洞民居院落，而非長(zhǎng)子常英、次子常耀和幼子常杰另外的繼承之所。其格局為上下兩套四合院，氣勢(shì)雖不如姜氏莊園宏大，但更為緊湊對(duì)稱規(guī)范。

大門前沿用塊石筑高畔，平臺(tái)場(chǎng)地約三百多平方米，兩端為石拱門洞，沿坡由西而入。進(jìn)入大門即底園，門兩邊有對(duì)稱廳房、耳房，院西門內(nèi)為石院磨房，院東門內(nèi)為馬廄廁所。由底園拾級(jí)而上經(jīng)二門直抵頂院，正面一線五孔石窯，高門亮窗，穿廊虎抱，正窯兩邊配雙窯小院，主院兩側(cè)六孔石窯相對(duì)，呈典型“明五暗四六廂窯”式。二門內(nèi)彩繪裝飾古樸典雅，門前兩側(cè)影壁水磨磚雕松鶴竹鹿，祥云薈萃。常家莊園富麗堂皇，出入方便，居住得宜。深山溝中有如此窯洞美宅，無疑為黃土地增添亮麗一景。

常遇春的后裔

米脂因米汁如脂而有名，而米脂更是全國(guó)典型的石拱窯洞四合院寶庫。在這個(gè)神奇的地方，出英雄也更出美人。李自成和貂蟬是順理成章的米脂名片。而關(guān)于米脂常氏的傳說則更顯得神秘。據(jù)傳米脂常氏為明代開國(guó)元?jiǎng)壮Ｓ龃褐映Ｉ笠?，襲封昭勇將軍。1403年，朱棣篡權(quán)稱帝，常森攜眷至山西臨縣兔番村，后因看到黃河對(duì)的陜北更宜于隱蔽，遂西渡黃河隱居于米脂佳縣交界處，易名為“僧”,住永和寺，陜北方音“僧”“森”同音，以諧音志其原名“森”.其長(zhǎng)子常崗落戶于七甲，次子常強(qiáng)落戶于十甲。于今陜北米脂、佳縣、子洲、綏德、橫山等5縣均有常森后裔分布，僅米脂常姓就遍布在八十多個(gè)村莊，約3萬余人。主要居住村莊有五兒洼、常坪、麻渠、楊（陽）山、高廟山、自家沿等村和其他“?！弊执蝾^為名的村落。以常氏莊園為例，它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，寬敞明亮，“三雕”藝術(shù)十分精細(xì)。

常氏莊園隱藏在黃土高原的腹地，它的設(shè)計(jì)巧妙在把常字的暗記打了進(jìn)去，這在陜北地區(qū)別無二家。常家祖先是晚清地主，靠土地發(fā)家，這與歷史有關(guān)，但常氏發(fā)家后便建造這一精細(xì)的窯洞四合院，以“務(wù)本敦倫”家訓(xùn)后人。

一個(gè)家族的興衰

常氏莊園中另外兩部分未談到，因?yàn)楫?dāng)初更加宏偉的窯洞組合藍(lán)圖并未完成。要完整地了解常氏莊園，就必須追溯常氏家族發(fā)展和變遷的自然環(huán)境、歷史環(huán)境以及由窮人變財(cái)主的發(fā)家歷程。

米脂五兒洼是高廟山常氏的祖居地，至18世的常祥廷時(shí)，家無長(zhǎng)物，欠債累累。祥廷為躲債又為謀生，只身走“老山”（延安一帶的專稱）金盆灣開荒種地，幾年下來，居然趕上兩頭毛驢反復(fù)往家運(yùn)糧食。此時(shí)恰遇大旱，二三升米就能買1坰（3畝）地，不但償還了債務(wù)，還買了不少地。于是想在祖居地五兒洼修窯洞。但由于五兒洼諸多事體難以到位，才決定另擇村莊?；菁覝?、印斗都有自己所購(gòu)之地，川寬地好，但慮及大溝常有盜賊搶劫，又常有“浮人”（即成群結(jié)隊(duì)“吃大戶”者）不時(shí)“光顧”,最后決定來高廟山定居。至19世的常步霄時(shí)，先買下現(xiàn)成的5孔石窯暫居。到20世的常維興時(shí)，已擁有5千坰（1萬5千畝）土地和米脂城、鎮(zhèn)川鎮(zhèn)的“復(fù)勝祥”鋪面，這是常氏發(fā)家和來高廟山發(fā)展的來由。

透過眼前這座飽經(jīng)風(fēng)霜的窯洞四合院看過去，我們觸摸到了一個(gè)家族的興衰史。

其實(shí)陜北窯洞對(duì)于我們這些外來者而言，它既是建筑，也是文化。它從遠(yuǎn)古走來，黃土是它的命脈；它向未來走去，還將生生不息，永世記載。