解讀百家姓姚姓。姚氏大宗祠，看其建筑風(fēng)格及歷史價值。姚姓與姬姓、媙姓等二十個古姓均起源于公元前兩千多年前的母系氏族社會，在宋版《百家姓》中排第101位，至今近5000年，是中國四大古姓之一。

姚姓文化之姚氏大宗祠

姚氏大宗祠位于廣東省汕頭市潮陽區(qū)棉城中山中路，始建于公元1602年（明萬歷三十年）的家族祠堂建筑，屬于姚氏家族祭祀祖先和先賢的場所。距今已四百余年。祠初衷為紀念宋末民族英雄、潮陽縣令姚鼎及明代潮中“三鳳”：順天府治中、撫州府通判、京闈解元姚琛，南京兵部郎中舉人姚璦，南京戶部主事、廣西參議、進士姚紹等名臣而建。宗祠是凝聚家族血緣和感情的紐帶，作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標志，具有無與倫比的影響力和歷史價值。

歷史記載

潮陽置縣于公元397年（晉隆安元年），至今已有1600多年的歷史。

公元1278年（宋祥興元年），南宋丞相文天祥率兵到潮陽討伐降元都統(tǒng)陳懿、潮州知府劉興期間，姚鼎謁見文丞相并被任命為潮陽知縣。時值兵荒馬亂，姚鼎變賣自家田產(chǎn)作為軍餉，并親率縣內(nèi)兵民支援文天祥抗元戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲，為國捐軀，時年僅48歲。

姚琛、姚璦、姚紹為國為民的豐功偉績各歷史資料均有記載，清光緒《潮陽縣志》所記載縣城衙前大街曾立有碑坊：潮陽三鳳坊、甲第元魁坊、京闈解元坊，均為紀念明代“三鳳”：姚琛、姚璦、姚紹而立。

建筑風(fēng)格

姚氏大宗祠座北朝南，占地面積1000平方米，建筑面積700平方米，祠堂為土木結(jié)構(gòu)，三進二正官廳格，正中分祖廳、拜亭、官廳，兩旁有廂房、走廊、內(nèi)外天井、外陽埕，堂號為“保元堂”。祠堂屋頂裝飾著潮汕嵌瓷，人物花卉，形象逼真，栩栩如生。祠內(nèi)有歷代圣旨牌十塊，有各國金漆賀匾四塊，官廳屏風(fēng)、祖龕案幾、名人柱聯(lián)四十對，雕梁畫棟、金漆木雕、泥塑、青石麒麟浮雕、鏤空的青石雕花籃4個和青石雕雌雄獅一對，工藝精細，美輪美奐，金碧輝煌，雄偉壯觀，令人嘆為觀止，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。

歷史沿革

1924年至1927年第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間，廣東省總工會、汕頭地委、潮陽縣委等領(lǐng)導(dǎo)人以祖祠為據(jù)點，組織和領(lǐng)導(dǎo)潮汕人民開展革命活動。

1937年，抗日戰(zhàn)爭時期，中共領(lǐng)導(dǎo)人馬士純、吳英、姚念等以祖祠作為“潮陽青年抗日救亡同志會”會址領(lǐng)導(dǎo)潮汕人民進行抗日救亡運動。

二十世紀30年代，該堂被作為“一樂小學(xué)”校址。

1946年至解放前夕，該祠為“潮陽聯(lián)中”、“潮陽一中”校址，因建筑年代久遠，祠堂受損嚴重，破爛不堪。

1994年，經(jīng)中央統(tǒng)戰(zhàn)部批準，將祖祠產(chǎn)權(quán)歸屬姚族管理使用，并在有關(guān)部門的指導(dǎo)下進行全面修繕，嚴格按照修舊如舊和不改變文物的建筑形制和結(jié)構(gòu)原狀的原則，使修繕后的大宗祠仍保留明代建筑風(fēng)格，其精巧的木雕、金漆彩畫、嵌瓷、青石雕刻等均具有潮汕祠堂古建筑等藝術(shù)特色。

1995年，新加坡愛國僑領(lǐng)姚志騰先生號召海外華僑和臺、港、澳同胞不要忘記祖國及家鄉(xiāng)，鼓勵海外赤子回鄉(xiāng)尋根問祖，聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，為家鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)作貢獻。他帶頭捐資568萬元，并親力親為，不辭艱辛，促動海內(nèi)外鄉(xiāng)親齊心協(xié)力，有錢出錢，有力出力，將祠堂修葺一新。重修工程從1995年開始，歷經(jīng)十年，于2005年全面竣工。

2011年3月，在汕頭市潮陽區(qū)文廣新局、區(qū)人民政府及汕頭市文廣新局和汕頭市人民政府的大力支持及關(guān)心下，姚氏大宗祠和明代“潮中三鳳”的姚琛墓、姚璦墓、姚紹墓獲汕頭市人民政府批準列為汕頭市第四批文物保護單位，為保護祖國文化遺產(chǎn)和文物遺產(chǎn)做出積極的貢獻。2011年5月18日，汕頭市文物保護單位姚氏大宗祠（潮陽青年抗日救亡同志會舊址）舉行掛牌揭幕剪彩儀式。

歷史價值

姚氏大宗祠具有豐富的文化內(nèi)涵和精湛的建筑藝術(shù)技巧，被譽為集潮汕古建筑藝術(shù)精華于一堂的“博覽館”。祠堂既可作為愛國主義精神教育基地，同時又對潮汕祠堂古建筑藝術(shù)的研究和結(jié)構(gòu)形制的探討具有很高的價值，也是一道靚麗的風(fēng)景。它還是海外華僑尋根問祖的團結(jié)紐帶，創(chuàng)建和諧社會的金橋。