解讀百家姓胡姓。胡氏族譜，是由胡傳淮所纂修的胡氏族譜。胡姓是當(dāng)今常見(jiàn)姓氏，在《百家姓》中排名第158位。在2007年全國(guó)姓氏人口排名第13位，約占全國(guó)漢族人口1.31%，為中國(guó)人口超過(guò)1%的十九個(gè)大姓之一。

胡姓文化之胡氏族譜

《胡氏族譜》胡傳淮纂修的胡氏的族譜，于2000年9月出版，已著錄于《中國(guó)家譜總目》，該族譜主要講述先祖胡其祥，明末清初湖廣麻城縣孝感鄉(xiāng)教子村人，生四子。其長(zhǎng)子胡大國(guó)，清康熙后期遷居四川省蓬溪縣文井場(chǎng)三臺(tái)觀，為本支胡氏入川始祖。今族人聚居于蓬溪縣文井鎮(zhèn)百恒村、梅埡村、羅戈鄉(xiāng)石牛村等地。譜載宗祠、世系圖、世傳錄等。

胡姓簡(jiǎn)介

胡姓得姓始祖胡公滿所建立的陳國(guó)在今河南淮陽(yáng)，胡姓，是一個(gè)中國(guó)人的姓氏，是一個(gè)值得自豪的貴姓、大姓，為帝舜之后裔。以胡姓在全國(guó)人口中的比例的多少排名第13位，在《百家姓》中排名第158位。南宋時(shí)期的著名經(jīng)學(xué)家和湖湘學(xué)派的創(chuàng)始人之一胡安國(guó)；現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家、新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一胡適；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、政論家和社會(huì)科學(xué)家胡喬木；中共中央委員會(huì)主席、中央委員會(huì)總書(shū)記胡耀邦；中共中央委員會(huì)總書(shū)記、中華人民共和國(guó)主席、中共中央軍事委員會(huì)主席、中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)主席胡錦濤；中央政治局委員兼任廣東省委委員、常委、書(shū)記胡春華等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《胡氏族譜》，胡傳淮纂修，四川省蓬溪縣文井鎮(zhèn)《胡氏族譜》編委會(huì)編，2000年9月出版。該書(shū)由《序言》《凡例》《正文》《編后記》組成，正文分八篇：第一篇《宗族源流》；第二篇《胡氏宗祠》；第三篇《字輩譜》；第四篇《世系圖》；第五篇《世傳錄》；第六篇《著述》；第七篇《譜論》；第八篇《續(xù)后篇》。

圖書(shū)序言

歷史者何？賡續(xù)人類之生活，以求歷史之資鑒。上古無(wú)文字，結(jié)繩以志之。自有文字來(lái)，便以字代之，故歷史為人類共同生活之必要。木有本，水有源，人類則應(yīng)知祖先之創(chuàng)業(yè)艱難，故慎終追遠(yuǎn)，孔子美之為民德，有深意也。江澤民同志1991年3月9日，致信李鐵映、何東昌同志：“要對(duì)小學(xué)生、中學(xué)生，一直到大學(xué)生，由淺入深，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國(guó)近代史、現(xiàn)代史及國(guó)情的教育”。國(guó)者，人之積也。國(guó)情，即民情。大則國(guó)情，小則鄉(xiāng)土民情，家族便是其中之一員。家族教育，必須要記載，方能知其源本。源之深者，流必長(zhǎng)；葉之沃者，光必華；本之厚者，枝必茂。此族譜之應(yīng)修也。我族自湖北遷蜀后，族譜雖經(jīng)修纂，有的保管不善，亦已失傳；有的在“文化大革命”中毀于火。如不重新加以修纂，則前人創(chuàng)業(yè)之辛苦、披荊斬棘、櫛雨沐風(fēng)、改造自然之豐功偉績(jī)，無(wú)傳也。

我族未入川前之世系、名人傳記、傳說(shuō)，一概不得而知，只好付之闕如；單就入川后之事而言之。惟我胡氏，氏源衛(wèi)媯，系出陳封，周武王以元女太姬配胡公而封諸陳。數(shù)千載來(lái)，人才輩出，文人學(xué)士，不絕如縷；達(dá)官顯貴，不絕于朝，此其遠(yuǎn)者。我族自前清康熙年間，由湖北麻城孝感遷入。先祖胡其祥公，未入川，膝下生四子：長(zhǎng)大國(guó)，二大鵬，三大宗，四大海。二子、三子留在湖北。入川者惟我族大國(guó)公與四弟大海公。大海公入川后，落業(yè)南充縣城郊之蓮花池。大國(guó)公初來(lái)時(shí)，借居文井場(chǎng)之云臺(tái)觀附近八寶山，生活在那里，卒亦葬在八寶山。大國(guó)公生三子：長(zhǎng)應(yīng)秩公，落業(yè)羅戈鄉(xiāng)石牛廟干柏樹(shù)，置業(yè)不多，子孫不及二、三房之眾；二應(yīng)穗公，生一子廷棟，產(chǎn)業(yè)多至八個(gè)灣，不染世俗，在家修持，后落發(fā)為僧；三子應(yīng)秋公，置業(yè)不多，生七子，即：廷福、廷祿、廷榮、廷華、廷富、廷貴、廷旭，故其子孫，嫌其業(yè)少，有的外出就佃，所以，今有幾戶只知姓胡，不知其先祖是誰(shuí)。

清代民國(guó)時(shí)期，族人難以維持溫飽，讀書(shū)者甚少。族中較有威望者，有胡聯(lián)芳，系耆英，其祝壽時(shí)，縣上的儒學(xué)教諭張某，鳴鑼唱道，打起高足燈籠，并贈(zèng)以匾，名震一時(shí)。胡永蛟系武生，其子亦武生，在治喜酒時(shí)，很熱鬧，遠(yuǎn)近為之祝賀，名聞遐邇。胡家潤(rùn)，號(hào)恩溥，光緒年間為文井團(tuán)總，鄉(xiāng)人敬憚之。此有清中，我族之特出者。中華民國(guó)時(shí)，人口增多，溫飽尚存問(wèn)題，糧食產(chǎn)量低，只能輔以手工，維持不足。

迨至中華人民共和國(guó)成立后，族人分得了田土，人民有田可耕，有書(shū)可讀，無(wú)凍餒之虞，其出類拔萃者，大有人在。胡傳裕在鄉(xiāng)上工作三十余年，勤于職守，人稱其賢；胡傳松參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，擢至營(yíng)長(zhǎng)。胡傳沛援越抗美作戰(zhàn)八十余次，升為營(yíng)長(zhǎng)，轉(zhuǎn)業(yè)于縣上武裝部門。胡傳海在縣上商業(yè)部門工作，曾任商業(yè)局長(zhǎng)。胡世順在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲，經(jīng)志愿軍炮兵602團(tuán)政治處批準(zhǔn)為革命烈土。胡世民為民辦教師三十余年，勤奮自學(xué)，評(píng)為中學(xué)一級(jí)教師，桃李滿園，春風(fēng)化雨，堪稱師表。胡傳淮先后畢業(yè)于綿陽(yáng)師專和四川教育學(xué)院中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，在縣政協(xié)主持我縣文史工作。我本庸人，亦在一千五百多人競(jìng)爭(zhēng)中考取四川省立南充高中，惜就業(yè)未成，故爾呆滯農(nóng)村。此就族中之文化而言之，誠(chéng)我族之佼佼者。至于族人生活，新舊社會(huì)，兩個(gè)世界。昔日之茅舍陋巷，今成高樓大廈，電視、電燈晝夜通明，弦歌不綴。昔日之衣不蔽體，今則豪華備至。昔日之食不果腹，今則三餐肉食，水積于塘，糧滿于倉(cāng)，山清水秀，誠(chéng)盛世也，故志之。

因我族之族譜失傳已久，傳淮在縣上主持《蓬溪縣志》、《蓬溪文史資料》編纂工作，欲將族譜來(lái)一次重修，以譜前人之豐功偉績(jī)，以勵(lì)后人之繼往開(kāi)來(lái)，索序于余。余現(xiàn)年七十有四，奄奄一息，風(fēng)燭殘年，故將我對(duì)族中史料所能記憶者，略言之以志不朽云。

圖書(shū)后記

吾族世居麻城孝感，自清康熙年間遷蜀以來(lái)，歷三百余年，凡十有二世。派衍荊楚，既根深而葉茂；支分蜀北，亦源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。子孫繁庶，瓜瓞綿延，遂稱文井巨族。

參天之樹(shù)，必有其根；懷山之水，必有其源；家之有譜，猶國(guó)之有史。吾族舊有家乘，悉毀于兵燹。今逢盛世，修譜復(fù)興。為保存家族史料、書(shū)載族人遷蜀創(chuàng)業(yè)之艱辛和取得的成就，經(jīng)余提議，重修族譜，深得族人贊同。1998年至1999年，吾印制了編修《胡氏族譜登記表》，廣泛征集族人史料，并訪之耆壽，采諸見(jiàn)聞，既旁搜而遠(yuǎn)紹，復(fù)縷晰而條分。然而，雨殘煙燼，舊牒不存，搜討故策，渺不可得。從胡氏受姓始祖胡公滿至其祥老祖以前之歷代世系名諱，概無(wú)所知。大國(guó)公入川以來(lái)各代先祖事跡，亦感茫然，僅知其名諱而已。資料缺乏，給修譜工作帶來(lái)了很大困難。

吾族遷蜀以來(lái)，繁衍十?dāng)?shù)傳，生丁甚眾，若再事遷延，不匯輯成冊(cè)，恐年湮世遠(yuǎn)，不但祖宗之世系，久而漸忘；即一本之親，亦視如路人矣！故余不揣固陋，董理其事，歷經(jīng)兩年寒暑，修成新譜，存此崖略，使后世子孫知吾族姓之所由出、派之所由傳。掛漏之處，俟異日有志續(xù)譜者補(bǔ)正之，幸甚！冀甚！

站在千年之交和世紀(jì)之交，愿吾族在新的千年、新的世紀(jì)里，發(fā)揚(yáng)先輩入川艱苦創(chuàng)業(yè)之精神，把祖國(guó)建設(shè)得更繁榮富強(qiáng)、族人過(guò)上更幸福美滿的生活！