解讀百家姓彭姓。揭秘先秦道家先驅(qū)之一的彭祖，是如何成為神話中人物的？殷商時(shí)諸侯國(guó)大彭，即今天的江蘇徐州銅山境內(nèi)是彭姓的發(fā)源地，其后彭姓的繁衍播遷，均是出自此支。彭氏族人大多尊奉彭祖為得姓始祖。

彭祖，先秦道家先驅(qū)之一。姓籛名鏗。一作彭鏗，陸終第三子。彭祖者彭城是也，《莊子》成玄英疏：「堯封于彭城，其道可祖，故謂之彭祖?！埂冻o·天問》：“彭鏗斟雉，帝何饗？受壽永多，夫何久長(zhǎng)？”王逸注：“彭鏗，彭祖也?！焙榕d祖補(bǔ)注引《神仙傳》：“彭祖姓籛名鏗……堯封於彭城。”舊題漢劉向撰《列仙傳》將彭祖列入仙界并稱之為“碩仙”。彭祖是大彭氏國(guó)（今江蘇徐州銅山）人，《通志·氏族略》記載：“彭祖建國(guó)于彭，子孫以國(guó)為氏。又彭亦為姓?！彼纬鯓肥贰短藉居钣洝贰芭沓强h”條引《彭門記》云：殷之賢臣彭祖，顓頊之玄孫，至殷末，壽七百六十七歲，今墓猶存，故邑號(hào)大彭焉。

大彭國(guó)第一代始祖彭祖篯鏗本為堯舜時(shí)人，由于經(jīng)常和神農(nóng)時(shí)神巫巫咸、黃帝時(shí)神醫(yī)巫彭、夏彭伯壽、商彭伯考、商賢大夫彭咸、周柱下史老子混為一談，遂有“長(zhǎng)年八百，綿壽永世”、“非壽終也、非死明矣”等傳說(shuō)，清人孔廣森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出堯舜之上而壽八百”之句時(shí)說(shuō)：“彭祖者，彭姓之祖也……大彭歷事虞夏，于商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國(guó)八百年而亡，非實(shí)篯不死也?！睗h代史學(xué)家韋昭在《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》注中說(shuō)：“彭祖，大彭也。”可見彭祖壽八百指的是大彭氏這個(gè)國(guó)家存在了八百余年，《竹書紀(jì)年》：“（武丁）四十三年，王師滅大彭。”如今徐州市境內(nèi)仍保存有彭祖廟、彭祖祠、彭祖樓、彭祖井、彭祖墓等歷史遺跡。

生平介紹

彭祖氏自堯帝起，歷夏朝、商朝。商朝時(shí)為守藏史，官拜賢大夫，周朝時(shí)擔(dān)任柱下史；據(jù)《史記·楚世家》載：“彭祖氏，殷之時(shí)嘗為侯伯，殷之末世滅彭祖氏。”氏“在上古多用作宗族的稱號(hào)。可見，彭祖實(shí)際上是以其命名的一氏族，清人孔廣森在注《列子·力命篇》”彭祖之智不出堯舜之上而壽八百“之句時(shí)說(shuō)：”彭祖者，彭姓之祖也。彭姓諸國(guó)：大彭、豕韋、諸稽。大彭歷事虞夏，于商為伯，武丁之世滅之，故曰彭祖八百歲，謂彭國(guó)八百年而亡，非實(shí)篯不死也?！熬兔鞔_說(shuō)明了這種情況。所謂彭祖年長(zhǎng)八百，實(shí)際上是大彭氏國(guó)存在的年限。

另有一種所謂的”小花甲計(jì)歲法“，其主張者是這樣解釋的：小花甲計(jì)歲法源于”六十甲子日“，就是古代所傳六十個(gè)星宿神挨次值日一圈的時(shí)間。民間崇拜上天星宿，凡人壽命皆與星宿對(duì)應(yīng)，便以六十個(gè)星宿神輪流值日一周的時(shí)間為一歲，按此計(jì)算，彭祖實(shí)際壽數(shù)合今天130歲。

但對(duì)于彭祖善于養(yǎng)生的種種傳說(shuō)歷代并無(wú)異議，可以推想，由于彭祖這個(gè)氏族精于養(yǎng)生，族中長(zhǎng)壽之人輩出，并以此而名聞?dòng)谑?，于是逐漸產(chǎn)出彭祖享壽八百這類的傳說(shuō)并流布于后世。故彭祖這個(gè)氏族可以說(shuō)是上古時(shí)代一個(gè)有代表性的著名長(zhǎng)壽家族。

彭祖在歷史上影響很大?？鬃訉?duì)他推崇備至；莊子、荀子、呂不韋等先秦思想家都有關(guān)于彭祖的言論?！肚f子·刻意》曾把他作為導(dǎo)引養(yǎng)形之人的代表人物。屈原的《楚辭·天問》中還記載”彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多夫何求長(zhǎng)？“，意思是他善于食療，所以壽元悠長(zhǎng)。王逸的注和洪興祖的補(bǔ)注中都提到他能做一手好菜，烹調(diào)的雞湯味道鮮美，堯帝品嘗后甚為欣賞，便把彭城封給了他?！妒酚洝返仁窌灿嘘P(guān)于他的記載；道家更把彭祖奉為先驅(qū)和奠基人之一，許多道家典籍保存著彭祖養(yǎng)生遺論。晉代醫(yī)學(xué)家葛洪撰寫的《神仙傳》中還特別為彭祖立傳，當(dāng)時(shí)的君王派人向他求道，他只說(shuō)：”吾遺腹而生，三歲而失母，遭犬戎之亂，流離西域，百有余年。加以少枯，失四十九妻，喪五十四子，數(shù)遭憂患，和氣折傷，榮衛(wèi)焦枯，恐不度世。所聞淺薄，不足宣傳。“

先秦時(shí)期，彭祖在人們心中是一位仙人。到了西漢，劉向《列仙傳》把彭祖列入仙界，并稱為列仙，彭祖逐漸成為神話中的人物。

王羲之《蘭亭集序》：”固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！捌渲械摹迸怼爸傅木褪桥碜?。另外民間頗為流行的喜聯(lián)”蘇才郭福，姬子彭年“即蘇東坡的才學(xué)、郭子儀的福氣、姬昌般多子、彭祖般高壽。

唐朝人楊炯《庭菊賦》：”降文皇之命，修彭祖之術(shù)，保性和神，此焉終吉?！啊短綇V記》寫他：”遺腹而生，三歲而失母，遇犬戎之亂，流離西域，百有余年。加以少枯，喪四十九妻，失五十四子，數(shù)遭憂患，和氣折傷。