解讀百家姓計姓。計然字文子，文子名言鑒賞。計姓，在《百家姓》中排名第113位。到2009年1月為止，計姓人口總數(shù)在中國的姓氏排行里未進(jìn)入前500姓，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谝话偈婚T閥。

計姓文化之文子名言

《文子》（《通玄真經(jīng)》）中有很多名言名句，被后世的著作所吸收承襲，從而對中國文化產(chǎn)生了很大的影響。

人莫鑒于流潦而鑒于止水，以其清且靜也。

《莊子·德充符》：“人莫鑒于流水，而鑒于止水，唯止能止眾止?！?/p>

故仁莫大于愛人，智莫大于知人。

《論語》：“仁者愛人?！蔽淖邮抢献拥茏樱?dāng)與孔子同時，而《論語》是孔子弟子集孔子語而成，若《文子》為文子本人所著，則“仁莫大于愛人”早于《論語》“仁者愛人”。按，漢墓中與《文子》同時出土亦有《論語》殘簡。

善游者溺，善騎者墜，各以所好，反自為禍。

《淮南子·原道訓(xùn)》抄襲為：“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍。”

凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圓，行欲方；能欲多，事欲少。

孫思邈《千金要方》轉(zhuǎn)用為：“行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大?！?/p>

狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，功成名遂身退，天道然也。

《史記·越王句踐世家》：范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？”

混混之水濁，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾纓乎？

《史記》載屈原遇漁父，有歌曰：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’”矢之疾，不過二里；跬步不休，跛鱉千里；累塊不止，丘山從成；臨河欲魚，不若歸而結(jié)網(wǎng)……

山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龍生焉，君子致其道而德澤流焉。

荀子《勸學(xué)》：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《漢書》：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。皆出其后。

古往今來謂之宙，上下四方謂之宇。

據(jù)出土竹簡，改“老子曰”為“文子曰”，則此語出自文子本人，而世傳《尸子》有“上下四方謂之宇，古往今來謂之宙”之語。尸子為戰(zhàn)國時人，晚于文子。則最早闡述“宇宙”者，當(dāng)為文子。另外與尸子同時并且早于尸子的還有莊子，亦有“有實(shí)而無乎處者，宇也。有長而無本剽者，宙也?！保ā肚f子·齊物論》：“奚旁日月，挾宇宙？”最早使用了“宇宙”一詞）《淮南子·齊俗論》抄襲《文子》此語，而改為“往古來今謂之宙，天地上下謂之宇”。

非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以并覆，非正平無以制斷。

《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》抄襲了《文子》，改為“是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷?！痹黾恿艘痪洹胺谴群駸o以懷眾”。到了三國時，諸葛亮在《誡子書》中再次抄用，改為“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。

夫乘輿馬者，不勞而致千里；乘舟楫者，不游而濟(jì)江海。

荀子在《勸學(xué)》篇有“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”而文子早于荀子。

食者民之本也，民者國之基也，故人君者，上因天時，下盡地理，中用人力。

《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》抄襲此語，略有改動：“食者民之本也，民者國之本也，國者君之本也。是故人君者，上因天時，下盡地財，中用人力?！?/p>

是以圣人之道，寬而栗，嚴(yán)而溫，柔而直，猛而仁。

《淮南子·泛論訓(xùn)》按原文抄襲。

學(xué)而不厭，所以治身也；教而不倦，所以治民也，賢師良友，舍而為非者寡矣。

《論語·述而》有“學(xué)而不厭，誨人不倦”句。

茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗。

《淮南子·泛論訓(xùn)》抄用為“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。”改“俗”為“舊”。

今為學(xué)者，循先襲業(yè)，握篇籍，守文法，欲以為治，猶持方枘而內(nèi)圓鑿也，欲得宜適亦難矣。

此乃成語“方枘圓鑿”最原始出處。而宋玉《九辨》：“圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入?！蓖碛凇段淖印贰?/p>

故揚(yáng)湯止沸，沸乃益甚，知其本者，去火而已。此為成語“揚(yáng)湯止沸”最早出處。

漢枚乘《上書諫吳王》：“欲湯之滄，一人炊之，百人揚(yáng)之，無益也；不如絕薪止火而已?！薄度龂尽の簳M傳》：“揚(yáng)湯止沸，使不焦?fàn)€?！?/p>

衰世之主……構(gòu)木為臺，焚林而畋，竭澤而漁，積壤而丘處。

此即成語“竭澤而漁”最早出處。隨后有《呂氏春秋·卷十四·義賞》：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚?！痹俸髞碛小痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》，抄襲《文子》原文。