《中華孫氏通譜》出版的消息讓人感覺很振奮，百家姓氏，博大精深。孫氏人為自己家族有了全國通譜而感到驕傲和自豪。這部家譜的編纂者正是山東的孫學法老先生。孫學法先生已經(jīng)年屆七十，但為了編修此譜，不辭勞苦，先后奔波于十余省，終于編就這部鴻篇巨制。
　　網(wǎng)友（景陽公之后 ）：我們鹽城阜寧景陽公、鹽城射陽純陽公目前還沒有確鑿依據(jù)說是“余慶－景純－平公”后裔，如果＜＜中華孫氏通譜＞＞說是，請說明依據(jù)。

　　孫學法（《中華孫氏通譜總編》）：余慶四子：景陽，景純，景運，景連。在江西豐城同造以出土墓碑，可于孫繼宗聯(lián)系。

　　網(wǎng)友（景陽公之后 ）：呵呵，不是余慶四子中的景陽，景純，景運，景連。而是＜＜中華孫氏通譜＞＞108頁中的景陽，純陽。此景陽非彼景陽，不是同一個人。你不了解就算了； 您說：不管以前的有多少疑點，沒有依據(jù)無法改，要保留原貌。但是我要說的的是：我們譜根本沒有續(xù)上上面的世系，怎么毫無根據(jù)的就上了＜＜中華孫氏通譜＞＞？如有根據(jù)，請編委會拿出依據(jù)說明。

　　孫學法（《中華孫氏通譜總編》）：＜＜中華孫氏通譜＞＞108頁上沒有景陽，純陽這兩個人 你說的不是＜＜中華孫氏通譜＞＞吧。

　　網(wǎng)友（景陽公之后 ）：此外，我們譜載景陽、純陽還有個長兄。＜＜中華孫氏通譜＞＞中都沒能注上他的名諱，這能說明什么？   修譜不是為族眾去偽存真、解惑釋疑么？如果這個基本點做不到那有什么意義呢？

　　孫學法（《中華孫氏通譜總編》）：是景純而不是純陽 江西豐城正在查找四景后依 孫繼宗說已找到三支。＜＜中華孫氏通譜＞＞有江西宜春豐城，萬載，浙江龍門等地，材料是他們提供的他們的家譜，其中有無疑點。因＜＜中華孫氏通譜＞＞編委沒有笫一歷史資料，無權(quán)更改他們的家譜，只有保持原貌。如你有比他 們真實的第一歷史資料提供，可給他們協(xié)商更改，只有有了真實資才能更改，否則無法去改，強改就改成零了，我們就連有凝點的譜也沒有了 。不管以前的有多少疑點，沒有依據(jù)無法改，要保留原貌。余慶公的四子可以改了，有碑為證，這是第一歷史資料。

　　網(wǎng)友（景陽公之后 ）：我始遷祖孫公景陽非余慶四子中的那個景陽公。我始遷祖景陽公還有個長兄春陽公、弟純陽公。純陽公后裔在鹽城射陽就有，但是春陽公的后裔失考。目前還沒有發(fā)現(xiàn)哪個地方的族譜對我始遷祖及其兄弟有記載，說以說其他地方或宗親根本沒有和我始遷祖相關(guān)的第一歷史資料。只有我們族人有家譜，但是我們還沒能往上續(xù)上，知道是樂安堂，閶門洪武三年遷出。所以懇請相關(guān)編委會把景陽公以及純陽公勿生接在余慶公之子景純公－－－－－平公之子的下面。請另作處理，為感！