解讀百家姓賈姓。賈誼故居_西漢著名政論家、思想家和文學(xué)家賈誼的居所。賈姓在宋版《百家姓》中排名第137位，根據(jù)國家統(tǒng)計局第三次人口普查的抽樣資料，賈姓是在中國姓氏排行第45位的大姓，人口較多。

賈姓文化之賈誼故居

賈誼故居為湖南省省級文物保護(hù)單位，位于長沙市解放西路與太平街口交匯處。公元前177年至公元前174前，西漢著名政論家、思想家和文學(xué)家賈誼就住在這里，時任長沙王太傅。

賈誼，洛陽人，十八歲即能誦詩屬文，精通儒家經(jīng)典，22歲任博士，同年升為太中大夫，同僚之中，無出其右。撰《過秦論》、上《論積貯疏》，提出一系列切合實際的改革國家政治的方略，極為漢文帝賞識，數(shù)度欲讓賈任公卿高位，因權(quán)臣不容，改任長沙王太傅。太傅是當(dāng)時長沙國兩個重要高官之一，另一個是丞相，馬王堆二號墓墓主侯利蒼曾擔(dān)任此職多年。賈誼與侯家族有密切的政治合作關(guān)系。

在長沙，賈誼撰《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》，奠定了他在中國文學(xué)史上的重要地位，故后人稱其為“賈長沙”，故宅被譽為長沙最古的古跡及湖湘文化的源頭。賈誼后又任漢文帝愛子梁懷王太傅，撰《治安策》，他提出的治國方法被二千多年來封建皇帝奉為經(jīng)典，他制定的削藩的方案，被漢武帝采納后，徹底解除了困擾中央集權(quán)的諸侯王割據(jù)的威脅，其國防、民本、農(nóng)本和教育思想，在現(xiàn)代仍閃爍著火花。

二千多年來，湖湘人民極重視對故居保護(hù)，歷代毀建相繼，均以賈誼井為中心，原址不變。從明朝成化元年始，形成祠宅合一之格局，1938年毀于“文夕大火”，僅剩太傅殿。1996年11月，長沙市人大常委會決定重修，目前主要景點有：門樓、賈誼井、賈太傅祠、太傅殿、尋秋草堂、古碑亭、碑廊等，有《賈誼生平事跡陳列》。由于賈誼在中國歷史上的特殊地位及二千多年湖湘人民保護(hù)故居的非凡經(jīng)歷，因此，賈誼故居在歷史文化名城長沙有著特殊的影響力。