解說百家姓衛(wèi)姓?qǐng)D騰的釋義。衛(wèi)姓，歷史源流有七，它也是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體。衛(wèi)滿朝鮮國姓，歷史上是出自周代王族，是山東名門望族的姓氏。
　　所謂圖騰，就是原始時(shí)代的人們把某種動(dòng)物、植物或非生物等當(dāng)作自己的親屬、祖先或保護(hù)神。相信他們有一種超自然力，會(huì)保護(hù)自己，并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼里，圖騰實(shí)際是一個(gè)被人格化的崇拜對(duì)象。圖騰作為崇拜對(duì)象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所體現(xiàn)的血緣關(guān)系。圖騰崇拜的意義也就在于確認(rèn)氏族成員在血緣上的統(tǒng)一性。

　　姓氏圖騰是原始人氏族的徽號(hào)或標(biāo)志，是他們?nèi)后w的親屬、祖先、保護(hù)神的標(biāo)志和象征，也是人類歷史上最早的一種文化現(xiàn)象。社會(huì)生產(chǎn)力的低下和原始民族對(duì)自然的無知?jiǎng)t是圖騰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。運(yùn)用圖騰解釋神話、古典記載及民俗民風(fēng)，往往可獲得舉一反三之功。

　　郡望
　　河?xùn)|郡：古代河?xùn)|郡有四：

　?、僦附裾麄€(gè)山西省。

　?、谇爻跗冢ǜ?，公元前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏縣），其時(shí)轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時(shí)期移治到蒲坂（今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn)）。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時(shí)期又分蒲坂，置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣，劃入蒲州。

　?、厶瞥瘯r(shí)期有河?xùn)|道，又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使，道治在蒲州，節(jié)度使治所在太原（今山西太原）。

　?、芩纬瘯r(shí)期有河?xùn)|路，治所在并州（太原府，今山西太原），其時(shí)轄地北以內(nèi)長城為限，而兼有今陜西東北角。大金國時(shí)期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路，南路的治所在平陽（今山西臨汾）北路的治所在太原府，其時(shí)轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時(shí)期并河?xùn)|縣入蒲州。

　　陳留郡：秦王嬴政二十六年（庚辰，公元前221年）置陳留縣，漢武帝元狩元年（己未，公元前122年）改置陳留郡，治所在陳留（今河南開封）。其時(shí)轄地在今河南省東部至民權(quán)縣、寧陵縣、西至開封市、尉氏縣、北至延津縣、南至杞縣一帶地區(qū)。北魏時(shí)期改治到浚儀。隋朝開皇初年（辛丑，公元581年）廢黜，隋、唐兩朝皆為汴州陳留郡。1957年丁酉并入河南省開封縣。

　　遼東郡：在中國歷史上，“遼東”這個(gè)稱謂有四重意思：

　　①郡、國名，戰(zhàn)國時(shí)期燕國置郡，洽所在襄平（今遼寧遼陽），其時(shí)轄地在今遼寧省大凌河以東一帶地區(qū)；西晉時(shí)期曾改稱遼東國；十六國時(shí)期的后燕國末期，其地歸入東?？?；北燕時(shí)期又復(fù)置遼東郡于今遼寧省西部一帶地區(qū)；北齊時(shí)期廢黜；到東漢安帝時(shí)分遼東、遼西兩郡地置遼東屬國都尉，治所在昌黎（今義縣），其時(shí)轄地在今遼寧省西部大凌河中下游一帶；三國時(shí)期的曹魏改為昌黎郡。

　　②都司名，明朝洪武四年（辛亥，公元1371年）置定遼都衛(wèi)，明朝洪武八年（乙卯，公元1375年）改為遼東都司，治所在定遼中衛(wèi)（今遼寧遼陽），其時(shí)轄地為今遼寧省大部地區(qū)；自明正統(tǒng)后期因兀良哈諸族南移，漸失遼河套（今遼河中游兩岸地）；從明朝天啟元年～崇禎十五年（公元1621～1642年）期間，全境為后金（清）所并。

　?、圮婃?zhèn)名，明朝“九邊”之一，相當(dāng)于遼東都司的轄境，主要是鎮(zhèn)守總兵官駐廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)）明朝隆慶元年（丁卯，公元1567年）后冬季則移駐遼陽（今遼寧遼陽）；明朝末期廢黜。

　?、艿貐^(qū)名，泛指遼河以東地區(qū)。

　　堂號(hào)
　　陳留堂：以望立堂。

　　河?xùn)|堂：以望立堂，亦稱蒲坂堂、太原堂、并州堂、平陽堂。

　　遼東堂：以望立堂，亦稱扶余堂、襄平堂、遼陽堂、凌東堂。

　　友順堂：資料有待補(bǔ)充。

　　一部堂：資料有待補(bǔ)充。

　　光大堂：山西衛(wèi)氏某派。

　　永世堂：安徽衛(wèi)氏某派。

　　敦本堂：肥西衛(wèi)氏一派。