解讀百家姓喻姓。讓我們走進(jìn)喻氏先祖的謎之古寨——南方小城曠世喻家寨。喻上猷是湖廣荊州府石首縣人。喻氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏來行榜上名列第二百七十四位，人口約七十一萬三千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.0045%左右。喻姓在大陸和臺(tái)灣均未進(jìn)入前一百大姓。

曠世之謎喻家寨

不到喻家寨，你就無法了解大自然的鬼斧神工；不上喻家寨，你就無法確認(rèn)在郴州這座南方小城，還有一塊文化沉淀如此深厚的凈土。喻家寨在筆者的心中，既是歷史的又是現(xiàn)實(shí)的，既是生態(tài)的又是文化的，既是地質(zhì)學(xué)上的奇跡又是郴州文明史上的一朵奇葩。在她身上，有著太多太多的未解之謎。無論是儒教，還是佛教道教，也無論是兵家，還是畫家窯家雕刻家以及平民百姓，都在這里留下了數(shù)不清的謎……

沿郴江河向下走，走到許家洞郴江河與東江的交匯處，就到了喻家寨。喻家寨屬于廣義上的飛天山景區(qū)，實(shí)際上是座險(xiǎn)峻雄渾的寨子，座落在兩江交匯之處的一座石峰上。寨子方圓不過幾公里寬，但其中蘊(yùn)藏的人文古跡，我相信任何一個(gè)飽學(xué)之士都難以一一破解。

要上喻家寨，自古只有一條路，那就是從山下穿過一座天生石橋形成的巨大石拱直接上山。石拱周圍全部是上百米高的褐紅色的丹霞絕壁，想徒手攀爬是沒有辦法的。有一年寨子里一頭老黃牛失足摔下來，主人在山底下只撿到兩條腿是完整的。

喻家寨是典型的“砦”，雖然四面絕壁，山頂卻是一馬平川。寨子里有前門后院，前門是依山就勢(shì)壘砌的石頭寨門，一條石板小路經(jīng)過寨門進(jìn)入寨子，雖然說不上一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，但幾十上百個(gè)散兵游勇想攻進(jìn)寨子是不可能的。后院是高高的石頭墻，石頭墻中間，夾著一扇矮小的木門。木門后面，是茂密的森林，無數(shù)雜材組成一座寂靜的氧吧。躺在這里，你可以什么都不想，也可以把一切都想透。

每次上得山來，筆者都在暗想，如果這里是普通的民房，為什么如此壁壘森嚴(yán)？如果不是民房，這些建筑又是誰設(shè)計(jì)的、建設(shè)的、作何用途的？特別是這段古城墻建于何年？預(yù)示著什么？為了揭開這一道道謎，筆者咨詢了幾位考古界人士，他們要么推脫有事不肯去，要么婉言自己是搞地下文物的，地上文物不太懂行，使筆者求教的愿望一直悵然。

專家不肯上山解讀，筆者只好自己在故紙堆里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。據(jù)《郴縣志》載，唐代曹成王皋曾在這里駐軍，并在山下的水面上大敗叛軍。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，洪宣嬌曾率軍駐扎于此。在現(xiàn)在的喻家寨上，依稀可辨的只有當(dāng)年的點(diǎn)將臺(tái)和旗桿石。點(diǎn)將臺(tái)是一座天然大石頭，擺在坪里高出地面四五米。站在這塊石頭上，可以清楚地遠(yuǎn)眺東江、郴江幾十里水面。在冷兵器時(shí)代，這個(gè)小寨子是不是因?yàn)橐资仉y攻、又扼守著兩江交匯的重要航道而一次次地遭受兵災(zāi)？如果是這樣，那她地底是否還有暗道、地窖？她究竟隱藏著什么秘密？

如果僅僅是軍隊(duì)、土匪在這里駐足，對(duì)于文化傳說淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的郴州來說，此地也不算什么，奇怪的是和尚、道士、儒生也紛紛來搶這塊地盤，這就不得不令人拍案稱奇了。在喻家寨的后山，有一口天然石塘，塘并不深，只不過一米多一點(diǎn)。在保水極為困難的丹霞地貌上，這口小塘經(jīng)常只有半米深。而就是在這半米深的水塘邊，相傳蘇仙君經(jīng)常來此修道，最后由此一輪明月傳心印、萬籟無聲證法源，得道成仙。

世間好語書說盡，天下名山僧占多 。在當(dāng)?shù)赜餍杖说募易V上，筆者看到這里最早的土著民是和尚。因?yàn)檎永镉幸谎廴邪咨徣?，所以寺廟也叫白蓮寺。在當(dāng)?shù)厝说目诒鄠髦?，喻姓祖宗是明代年間從江西遷徙過來的，看中了這里的風(fēng)水后，就把女人的裹腳布塞到和尚的床頭下，然后誣陷和尚不守規(guī)矩，最終趕走了出家人，搶得這方寶地。當(dāng)然，傳說歸傳說，喻姓人與和尚的這樁官司屈指算來最少也有三百多年，沒有誰有這個(gè)興趣去幫他們清算。但這里曾經(jīng)有過規(guī)模宏大的寺廟卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。筆者在山上都能準(zhǔn)確地找出寺廟舊址。而且，從舊址上遺留的石柱、石法器來看，規(guī)模都在現(xiàn)在的郴州寺廟之上。

公元1753年（清乾隆十八年），喻家寨迎來了明亡后無意仕進(jìn)的千古傷心人、湖南宿儒、大學(xué)者喻國(guó)人，他看中這里后，就辦起了享譽(yù)湖湘的同仁書院，使這塊神奇的土地再添傳奇。對(duì)于這位老先生在士林的威望和影響，當(dāng)時(shí)的武英殿大學(xué)士、刑部尚書熊賜履曾這樣評(píng)價(jià)：“十年聞名，恨得一見”。

在今天的喻家寨上，很多絕壁上都布滿題刻，不知道這些是不是與老先生有關(guān)。在進(jìn)山的天然石橋上，寫的是“天生巨眼”、“大地津梁”，寨門前題的是“勝景”、“白蓮奇觀”、“仁者壽”等等。后山還有摩崖的石像，石像旁有副石刻對(duì)聯(lián)，叫作天造地設(shè)清氣象，日輪月轉(zhuǎn)凈乾坤。這些摩崖石刻，是何人所題？刻于何年？為什么會(huì)集中地出現(xiàn)在這里？這暗示著什么？

多少年了，沒有誰能夠負(fù)責(zé)任地告訴我。筆者也曾想靠自己的力量破譯這座文化山、傳奇山，但囿于學(xué)識(shí)水平的限制，直到今天都還無從下手。郴州像這樣的文化名山有幾座？有這樣的名山我們卻不能正確地認(rèn)識(shí)、解讀，我常常為此感到羞愧。