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張氏始祖宗祠,張姓人一生一定要去一次

時間:2023-02-17 12:41:02 | 瀏覽:141

解讀百家姓張姓。走進白泉鎮(zhèn)平湖社區(qū)的張氏始祖宗祠。張姓,是一個典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及少數(shù)民族改姓等。張姓在宋版《百家姓》位列第24位。人口在中國姓氏中排在第3位,共有8750.2萬人,占中國人口總數(shù)的6.83%。

張氏始祖宗祠,張姓人一生一定要去一次

在白泉鎮(zhèn)平湖社區(qū),有一個“昔日潮面潮見面,今日潮面潮不見”的小村莊———潮面村。村中央有一座建于清乾隆年間的祠堂———張氏“百忍堂”。


歷經(jīng)滄桑的祠堂

清康熙三十二年(1693),潮面張氏始祖志顯太公從慈溪洪家畈宅前張村(今寧波江北區(qū)洪塘街道)遷居到潮面村。此后的300余年間,“張氏聚族居于茲,團團瓦屋魚鱗遍;中建宗祠安先靈,子子孫孫稱慶衍。”至2008年,潮面張氏已經(jīng)出現(xiàn)第14世孫,族人超過1100人。


清乾隆三十一年(1766)前后,士字輩祖先(潮面張氏第3代)始建祠堂。宗祠坐西南,朝東北,占地面積2000平方米,建筑面積1400平方米,分墻門、一進、二進、三進、正堂共五進,穿堂三弄六根,雨天不用打傘可沿著廊檐直至正堂。


正堂比穿堂高大,屋為單檐硬山頂,門上掛著“百忍堂”匾額,前排為“曼”字花格門共六扇,堂內(nèi)正上方懸掛“橘井流芳”匾。解放初,祠堂一度被解放軍借用,后來又一直作為農(nóng)業(yè)合作社和生產(chǎn)隊的庫房,直至二十世紀八十年代初,農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后,祠堂才復原歸還給張氏族人,而“百忍堂”和“橘井流芳”兩匾卻不知去向。宗祠也因經(jīng)過200多年的歲月流逝,風雨侵襲,滲漏破損嚴重。


l985年,族人出資出力,對祠堂進行首次維修。2001年,又由數(shù)位族人自發(fā)出資,將堂前三塊泥土道地改建為水泥道地。2006年春,在族長太公的倡議主持下,290多戶族人戶戶出資不等,籌款近l3萬元,對祠堂進行第3次修建。歷經(jīng)半年的擴修、裝飾,張氏宗祠舊貌換新顏,其中正堂由一間擴建為3間(原正堂東首2間民宅因主人遷居外地,族人就把此屋買下改建成祠堂),新制“張宗祠”、“百忍堂”、“橘井流芳”3塊匾額。


潮面張氏宗祠建在民宅中間,無論是正堂還是穿堂都與族人民居相連。當初,這些宅子里住著“士”字輩東四房、西四房八房族人。后來,隨著歷史的變遷,人口的變化,住宅的主人也有一些更換,但萬變不離其宗,住的仍然都是張氏后人,最多時達20多戶人家,l00多口人。


那時,由于人多屋少,族人們都把飯桌放到穿堂內(nèi),每間穿堂擺放著四五張桌子,一到用餐時間,穿堂內(nèi)飯菜飄香,人聲喧嘩,熱鬧非凡。從上世紀九十年代開始,宅子里不安于現(xiàn)狀的年輕一輩,陸續(xù)離開世居之地外出創(chuàng)業(yè)謀生,這兒就逐漸顯得冷清起來。如今,在這古老的舊宅里,只居住著十多位老人了。但他們并不感到寂寞,因為他們?yōu)槟軌蛴行遗惆橹鴣泶碎_天辟地的祖先們的神位,守護著這座有200多年歷史的宗祠而感到自豪。


兩塊匾額的故事

據(jù)傳,宗祠堂號“百忍堂”源于唐朝忍孝治家的賢人張公藝。張公藝住山東壽張縣(1964年撤銷,并入山東陽谷縣和河南范縣)張家莊,年輕時在黃河畔救過避禍受傷的李世民。到張公藝持家時,家族已人丁興旺,但千余人卻同居一宅院,同食一鍋飯,和睦相處,無齟齬之聲,且家業(yè)發(fā)達,“九代不分張公藝”成為民間盛傳佳話。公元665年,唐高宗李治泰山封禪而回,路經(jīng)張家莊,特意進莊看望年已88歲高齡的張公藝,問張和睦相處九世同堂的治家之法,張寫了一百個“忍”字:父子不忍失慈孝,兄弟不忍外人欺,妯娌不忍鬧分居,婆媳不忍失孝心……書寫間,忽有一幼童從門檻外爬入內(nèi)堂,張即口稱“小叔”,起身相迎。見此情景,高宗備受感動,敬佩張不失禮節(jié),不亂族規(guī)。即封張公藝為醉鄉(xiāng)侯,并親書“百忍義門”。張公藝死后,后人修建“百忍堂”以紀念。后來,張氏各族常以“百忍”為宗祠堂號,潮面張氏也不例外。


而“橘井流芳”匾據(jù)宗譜記載為:清乾隆三十七年(1772),定海知縣莊綸渭之母久病不愈,遍求名醫(yī),聞士杰公醫(yī)術精湛,醫(yī)德高尚,遂上門請他為母治病。經(jīng)士杰公數(shù)月精心治療,知縣母得以康復。知縣感恩親賜金字匾額“橘井流芳”。后士杰公醫(yī)術更加精益求精,熱情為海島百姓治病,名聲遠揚,成為浙江省名醫(yī),與金華朱丹溪齊名。后人將此匾掛于宗祠正堂內(nèi)。


民國間白泉柯梅王士珣曾填寫《觀張公士杰醫(yī)匾》詩詞一首:“世人詡詡談忠孝,又言節(jié)義關風教,例他小道檜無譏,往往卑之付一笑。不知小善亦成名,但恐未能臻厥妙,果守其業(yè)而專精,一技一藝也榮耀。我觀張家士杰公,衣紹丹溪學精通,峨峨一匾懸堂上,橘井流芳譽望崇。旁鐫小字今漫滅,傳聞邑侯錫醫(yī)宗,寄言后世繼承者,莫任剝落高堂中。”


星轉(zhuǎn)斗移,歲月變遷。如今歲月的苔蘚已爬上宗祠古老的山墻,瓦楞間的野草在秋風中搖曳,雖然剛經(jīng)過修茸,斑駁的門面添了亮色,但仍然掩飾不了它歷經(jīng)滄桑的痕跡,而新鐫刻在第四進穿堂墻上的“傳世族規(guī)家訓”,卻與當今構建和諧社會的時代強音合上了拍,“和睦宗族鄰里,實行誠信道義;孝順父母長輩,講究善良正直;重視教育學習,務必勤勞節(jié)儉;弘揚百忍遺風,努力發(fā)家創(chuàng)業(yè)”。

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