俗話說：“中國(guó)的文化博大之精深?！鼻也徽f我們繁華的紫禁城，也不說我們的九江、珠三角，就說說最親民的回族。本期的中國(guó)姓氏將帶領(lǐng)大家領(lǐng)略回族的姓氏，走進(jìn)回族的文化之鄉(xiāng)。

回族是我們中國(guó)少數(shù)民族人口較多的民族之一。主要分布在甘肅、新疆、青海、河北以及河南、云南等地?；刈宀粌H有深厚的文化底蘊(yùn)，還有許多耐人尋味的典故。

回族十三姓，就好比是十三成員，用各自的姓氏敘述著屬于它們的故事。而它們的目錄分別寫著：納、馬、撒、哈、沙、賽、速、忽、閃、保、木、蘇、郝。

現(xiàn)在就目錄出場(chǎng)順序，讓我們細(xì)細(xì)咀嚼下它們各自的典故。

首先，映入我們眼簾的，不言而喻，就是我們的回族十三姓之首：“納”。

回族中的“納”姓，取自于賽典赤·贍思丁長(zhǎng)子納速喇丁名字首音。據(jù)《陜西通志》載，元朝初，貴族納速喇丁“子孫甚多，分為納、速、拉（喇）、丁四個(gè)姓氏，居留各省?！痹趯幭幕刈遄灾螀^(qū)永寧縣楊和鄉(xiāng)，還有納姓回族七百余戶，四千余人組成的村子—“納”家戶。“納”姓回族主要分布在云南和寧夏。

其次，出場(chǎng)的便是我們的回族十三姓之“馬”姓。

在回族，有個(gè)“十個(gè)回九個(gè)馬”之說。由此可見，“馬”姓在回族當(dāng)中是居大多數(shù)的“馬”姓的起源主要之一：取于阿拉伯語音人名，也可以說是經(jīng)名。眾所周知，回族信仰回教，而回教源于阿拉伯半島。而阿拉伯語人名音節(jié)頻多，聽起來比較拗口，當(dāng)把它翻譯成漢字省寫或是稱呼時(shí)，常取人名之某一字或是一個(gè)音節(jié)作為姓?！榜R”姓取自于阿拉伯語音人名的情況復(fù)雜。回族“馬”姓正宗與漢氏“馬”姓之源，有根本的區(qū)別，回族馬氏正宗源頭，取于阿拉伯語音人名，特別是其首音。這樣的“馬”姓就成為了回族最早的基本人姓氏之一。“馬”姓的起源主要之二：改姓?；刈濉榜R”姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，頗有深意，所以改姓者多選之。改姓原因有諸多中。有因世變逃避蠻夷間者，有因定居者，有隨母姓者，再有其他民族改姓者皆改姓“馬”?！榜R”姓的起源主要之三：賜姓。由于在回教當(dāng)中，“馬”姓人多，故而皇帝已“馬”姓賜之。使回族“馬”姓大增，故而在全國(guó)范圍內(nèi)形成了“十馬九回”。

簡(jiǎn)而言之，就是“馬”姓用自己的方式已根深蒂固滲入了回族的骨髓。

再來，隆重登場(chǎng)的就是我們回族十三姓中的“撒”姓。

“撒”姓在回族十三姓也是個(gè)大姓。根據(jù)回族家譜記載：“撒”姓始祖居西域，為回紇人，后為唐平叛，因其功被封斌王，以居關(guān)中。其后人撒仲謙一家由陜西遷往和縣城西門響水一帶居住。這些都是“撒”的主要來源。主要分布在云南、河北、河南和西北地區(qū)。

接下來，有請(qǐng)的就是我們回族十三姓中的“哈”姓。

“哈”姓起源于中亞布哈拉王族。由于哈家多出門將，且功績(jī)顯赫，故乾隆皇帝在哈國(guó)興病亡，后入祀紫光閣。哈其大族，每出將種?！肮毙罩饕植荚诤颖薄⒔K、湖北和西北等。果然是人才輩出，將“哈”姓發(fā)揚(yáng)光大。

緊接著，一起同臺(tái)的便是我們回族十三姓中的“沙”、“賽”姓。

“沙”姓是回族中的大姓。古有《千家姓》稱：“今回族多此姓，別為一族?！敝饕植荚谖鞅?、江浙一帶?！百悺毙帐窌鴮?duì)此沒有過多的介紹。

而后，掌聲有請(qǐng)我們回族十三姓中的“速”、“忽”姓。

“速”姓取自賽典赤·贍思丁長(zhǎng)子納速喇丁名字的第二個(gè)字音。其主要分布在云南和西北地區(qū)。“忽”姓取自祖上回名首音。其居民主要分布在云南。

再來，迎面走來的就是回族十三姓中的“閃”、“保”姓。

回族中的“閃”姓，據(jù)《回教民族說》稱，由“苫思丁之后裔”轉(zhuǎn)為“閃”和“陜”“閃”姓主要分布在西北、河北以及云南等地。云南回族中的“?！毙眨鲎再惖涑唷べ犓级〖易?，即“回族十三姓之一”。分布在云南地帶。

最后，壓軸的便是我們回族十三姓中的“木”、“蘇”、“郝”姓。

“木”姓在回族中主要取自經(jīng)名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓“木”。部分“木”姓出自“沐”姓。如：“名初，因木氏鎮(zhèn)守云南有功，被皇帝賜姓“沐”。明亡后，“沐”氏后裔為避災(zāi)禍，有些又改“沐”為“木”?！澳尽毙罩饕植荚谠颇?、陜西。

　“蘇”姓大多取自經(jīng)名首音。古有“蘇里曼·······之后裔取姓“蘇”。主要分布在云南和西北地區(qū)。

　“郝”在回族中主要分布人群在西北地區(qū)。

種種跡象表明，我們的回族人民，從古至今，都在用自己的方式在播種希望，默默耕耘，開拓屬于自己的大舞臺(tái)，從此，站在最耀眼的地方，閃閃發(fā)光。